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룻기 3 장 설교 | [하루 한 장] 룻기3장_기업 무를 자의 책임을 인기 답변 업데이트

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[룻기 3장 주일예배 설교문] 보리 여섯 되의 비밀(룻기 3:14-18)

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안녕하세요. 오늘은 룻기 3장 주일예배 설교문 중에서 보리 여섯 되의 비밀이라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 보아스는 룻에게 보리 여섯 되를 줍니다. 보아스가 보리 여섯 되를 주고 있는 것에는 영적인 비밀이 있습니다. 우리는 예수 그리스도의 신부이기 때문에 주님으로부터 생명의 떡을 받아먹어야 합니다. 항상 주님의 천국복음을 들어야 합니다.

보리 여섯 되의 비밀

룻 3:14-18

룻이 새벽까지 그의 발치에 누웠다가 사람이 서로 알아보기 어려울 때에 일어났으니 보아스가 말하기를 여인이 타작마당에 들어온 것을 사람이 알지 못하여야 할 것이라 하였음이라 보아스가 이르되 네 겉옷을 가져다가 그것을 펴서 잡으라 하매 그것을 펴서 잡으니 보리를 여섯 번 되어 룻에게 지워 주고 성읍으로 들어가니라 룻이 시어머니에게 가니 그가 이르되 내 딸아 어떻게 되었느냐 하니 룻이 그 사람이 자기에게 행한 것을 다 알리고 이르되 그가 내게 이 보리를 여섯 번 되어 주며 이르기를 빈손으로 네 시어머니에게 가지 말라 하더이다 하니라 이에 시어머니가 이르되 내 딸아 이 사건이 어떻게 될지 알기까지 앉아 있으라 그 사람이 오늘 이 일을 성취하기 전에는 쉬지 아니 하리라 하니라

● 명제 : 보리 여섯 되는 생명의 양식을 의미한다.

● 목적 : 룻과 같은 성도들은 생명의 양식인 예수 그리스도의 복음을 먹어야 한다.

룻과 보아스는 타작마당에서 함께 밤을 새웠습니다. 이것은 교회에서 예수 그리스도와 구원받은 성도들이 함께 있는 것을 말합니다. 모든 사람들이 교회에 나온다고 해서 주님을 만나는 것이 아닙니다. 나와 예수 그리스도와의 1:1의 체험적인 신앙이 있어야 합니다. 이런 자들이 바로 구원받은 자들입니다. 보아스와 룻은 다른 사람들이 모르는 은밀한 사랑의 속삭임이 있었습니다. 구원의 체험은 다른 사람들은 모르는 주님과 나와의 비밀의 체험입니다. 구원의 확신은 자신과 주님만 알게 됩니다. 이렇게 구원받은 자들은 예수 그리스도의 생명의 양식인 복음을 먹어야 합니다. 보아스는 룻에게 고엘의 의무를 책임지겠다고 약속했습니다. 그 약속의 대가로 보리 여섯 되를 룻에게 줍니다. 우리들도 예수 그리스도께서 영원한 하나님의 나라로 데리고 가겠다고 약속하셨습니다. 그 약속의 대가로 십자가 복음의 말씀을 나에게 주셨습니다. 이 시간 우리가 보리 여섯 되의 비밀을 통해서 예수 그리스도의 복음을 깨닫는 시간이 되기를 바랍니다.

룻3:14 룻이 새벽까지 그의 발치에 누웠다가 사람이 서로 알아보기 어려울 때에 일어났으니 보아스가 말하기를 여인이 타작마당에 들어온 것을 사람이 알지 못하여야 할 것이라 하였음이라

룻은 보아스의 발치에서 새벽까지 누웠다가 사람이 알아보기 어려울 때에 일어났습니다. 그때에 보아스는 룻에게 말하기를 여인이 타작마당에 들어온 것을 사람들이 알지 못하게 하라고 했습니다. 그 이유는 다른 사람들이 알면 고엘의 의무를 행할 때에 악평이 나갈 수 있기 때문입니다. 보아스는 확실히 룻을 책임지기로 약속했습니다. 이것을 정확하게 모르는 사람들은 보아스와 룻을 부적절한 관계로 오해할 수 있기 때문에 사람들이 알지 못하도록 하라고 했습니다.

보아스는 룻에게 당부하고 있습니다. 다른 사람들이 너와 내가 타작마당에 있었던 사실을 절대 알아서는 안 된다고 말합니다. (사람이 알지: ידע야다 3045 알다, 이해하다, 드러나다) 이 일이 드러나면 고엘의 의무를 다하는데 문제가 생길 수 있기 때문입니다. 그래서 다른 사람들이 알지도 못하고 이해하지도 못하도록 몸가짐을 조심하라고 말합니다. 보아스는 룻에게 다른 사람들이 자신과 함께 있었던 사실을 알 수 없도록 조심하라고 말합니다. 다른 사람들이 눈치를 채지 못하도록 몸가짐을 잘하라는 의미입니다. 그것도 보아스가 고엘의 의무를 다할 때까지 계속해서 몸가짐을 갖추고 기다리라고 말합니다. 그렇다면 이것은 무엇을 의미하고 있습니까? 예수 그리스도가 고엘의 의무를 다할 때는 십자가에서 죽으실 때입니다. 그전까지는 책임을 다하겠다고 약속한 것을 의미합니다.

마9:30 그 눈들이 밝아진지라 예수께서 엄히 경고하시되 삼가 아무에게도 알리지 말라 하셨으나

주님께서는 두 맹인들의 눈을 고쳐주셨습니다. 그러고 난 후에 그들의 눈이 밝아졌습니다. 예수 그리스도께서는 엄히 경고하시면서 삼가 아무에게도 알리지 말라고 하셨습니다. 그 이유가 무엇일까요? 예수 그리스도는 야차르의 육체의 몸을 구원시키려고 오신 분이 아니기 때문입니다. 바라의 속사람의 몸을 구원시키려고 오셨습니다. 이것을 구원시키기 위해서는 십자가에 달리셔야 합니다. 그런데 많은 사람들이 예수 그리스도를 오해하여 질병을 고쳐주는 분으로 오해할 수 있기 때문에 엄히 경고하시고 다른 사람들에게 알리지 말라고 했습니다.

룻도 보아스로부터 약속만 받았습니다. 이 약속을 책임지기 위해서는 자신보다 먼저인 고엘이 포기를 해야 합니다. 하지만 보아스도 아직 확실치가 않습니다. 자신보다 먼저인 고엘이 포기를 하면 이제 완전하게 룻과 결혼하여 영원히 책임을 질 수 있기 때문입니다. 이것은 약속된 상태에서 경거망동하지 말고 조신하게 기다릴 것을 의미합니다. 우리들도 구원의 확신이 내 안에 들어왔다면 경거망동하게 행동하면 안 됩니다. 주님이 이 땅에 재림하셔서 나를 데리러 오실 때까지 신부로서 준비하면서 기다려야 합니다. 주님과 혼인의 약속은 나와 했지 다른 사람과 한 것이 아니기 때문입니다.

룻3:15 보아스가 이르되 네 겉옷을 가져다가 그것을 펴서 잡으라 하매 그것을 펴서 잡으니 보리를 여섯 번 되어 룻에게 지워 주고 성읍으로 들어가니라

보아스는 룻에게 말하면서 네 겉옷을 가져다가 펴서 잡으라고 합니다. 룻은 그것을 펴서 잡으니 보아스가 자신의 보리를 여섯 번 되어 룻에게 지워 주고 룻은 자신의 시어머니인 나오미에게 돌아갔습니다.

보아스가 보리를 룻에게 준 것은 지금은 보리를 추수하는 절기인 유월절기입니다. 보리는 보통 가난한 자들이 먹었던 양식입니다. 평소에는 밀을 먹었지만 가뭄이 들어 먹을 양식이 없으면 보리를 먹었습니다. 지금은 보리를 추수했기 때문에 가난한 룻에게 보아스는 보리를 여섯 되를 주고 있습니다. 이것은 무엇을 의미할까요? 보아스가 룻에게 약속했던 것을 이행하겠다는 증표입니다. 룻도 말로만 확답을 받았지 증표가 없었습니다. 그런데 빈손으로 돌려보내지 않고 보리를 여섯 되를 줌으로 룻은 몸에 전율을 느끼면서 마음이 소용돌이치고 있습니다. (보리를: שערה세오라 8184 보리/ 유래: שער사아르 8175 몹시 두려워하다, 전율하다, 소용돌이치다) 보아스로부터 확실한 응답을 받았기 때문입니다. 그러면서 한편으로는 두렵고 떨립니다. 베들레헴의 명문가문인 유다지파의 보아스가 자신의 남편이 된다는 사실이 믿겨지지 않기 때문에 두려워지고 있습니다.

우리들도 마찬가지입니다. 예수 그리스도가 나의 고엘이 되어 주셔서 남편이 된다면 얼마나 두렵고 떨립니까? 한편으로는 기쁨이 있고 이제 앞으로 양식 걱정을 하지 않아도 된다는 사실에 감사가 나오게 됩니다. 룻은 앞으로 보아스 때문에 양식 걱정을 할 필요가 없습니다. 보리를 준 것은 내가 책임지고 양식을 제공하겠다는 의미입니다. 예수 그리스도도 나에게 생명의 양식을 주셔서 영적으로 굶기지 않습니다. 그럼 보아스가 룻에게 보리 여섯 되를 준 것은 어떤 의미가 있을까요?

성경에서 숫자 6은 세상, 죄, 불완전, 노동, 이라는 의미가 있습니다. 6은 사람의 수입니다. 룻은 지금까지 세상에서 고통 가운데 살았습니다. 자신이 먹을 양식을 찾아 돌아다녀야 만이 살 수 있었습니다. 삶 자체가 불완전했으며 열심히 자신이 노동하지 않으면 먹고살 수 없었습니다. 죄악의 삶에서 룻이 살았다는 것을 의미합니다. 하지만 보아스가 고엘이 되어 결혼하고 나면 룻은 먹을 양식 때문에 고민할 필요도 없고 고통스럽게 살지 않아도 됩니다. 삶 자체가 불완전하게 살지 않아도 됩니다. 그 이유가 보아스라는 남편이 있기 때문입니다. 성경에서 숫자 7은 완전, 휴식의 의미가 있습니다. 현재 보아스는 룻에게 보리 여섯 되를 주어 약속합니다. 그 나머지는 자신이 고엘이 되어 일곱 되를 채워주겠다는 의미입니다.

우리들도 마찬가지입니다. 이 세상을 살면서 룻처럼 원죄 가운데서 고통스럽게 살았습니다. 삶 자체가 불완전하여 기쁨도 없고 평안도 없었습니다. 이렇게 살았던 인생에게 주님이 찾아오셔서 남편이 되어 주시고 구원의 은혜를 주셔서 안식과 평안을 주셨습니다. 내 힘으로 살아가는 율법적인 신앙에 예수 그리스도의 십자가의 의가 임하여 구원받고 온전한 주님의 의의 신앙으로 바뀌었습니다. 이제부터 나는 영혼의 양식을 구하러 다니지 않아도 됩니다. 주님께서 십자가 복음의 양식을 매일같이 책임져 주시기 때문입니다. 나는 신랑 되신 주님만 열심히 섬기고 헌신하면 내 안에 기쁨이 넘치고 평강이 있게 됩니다. 나머지는 보아스와 같은 예수 그리스도께서 책임져 주십니다.

요2:6 거기 유대인의 정결 예식을 따라 두세 통 드는 돌 항아리 여섯이 놓였는지라

예수 그리스도께서 물을 포도주로 만드신 기적 사건에서도 두세 통 드는 돌 항아리 여섯이 있었습니다. 포도주의 사건은 십자가 복음의 역사를 의미합니다. 마지막 하나는 주님이 십자가에서 죽으심으로 복음이 퍼져나갈 것을 의미합니다. 예수 그리스도는 돌 항아리 여섯에 물을 채워서 육적인 것을 채워주셨지만 십자가에서 죽으심으로 주님이 일곱을 채워주심으로 바라의 속 사람을 채워주시는 복음이 완성되어 채워주십니다. 우리들이 살아날 수 있었던 것은 십자가에서 마지막에 이루신 포도주인 주님의 피를 마심으로 속사람이 살아나게 되었습니다.

룻3:16 룻이 시어머니에게 가니 그가 이르되 내 딸아 어떻게 되었느냐 하니 룻이 그 사람이 자기에게 행한 것을 다 알리고

룻은 새벽에 조용히 보아스를 떠나 시어머니에게 갔습니다. 나오미는 룻에게 내 딸아 어떻게 되었느냐 말하니 룻이 말하기를 그 사람이 자기에게 행한 것을 모두 알렸습니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 나오미는 교회의 사역자를 상징합니다. 룻은 성도를 상징한다면 주님을 만난 사건을 간증하는 것을 의미합니다. 다른 이방인들에게는 말하지 않지만 교회의 사역자들에게는 간증하여 기쁨을 서로 나누어야 합니다. 십자가 복음을 전파하여 예수 그리스도를 만날 수 있는 길을 열어주었기 때문입니다.

룻은 보아스와 있었던 일들을 모두 나오미에게 말하여 알리고 있습니다. (룻이 알리고: נגד나가드 5046 말하다, 알리다, 선언하다) 이렇게 말한 것은 나오미가 자신에게 어떻게 하라고 가르쳐 주었기 때문에 그대로 했다고 나오미에게 선언하는 것입니다. 룻은 낱낱이 나오미에게 말하여 시어머니가 가르쳐 준대로 준행했다고 말합니다. 히필형을 사용하기 때문입니다. 이것은 내 생각보다는 나오미가 가르쳐준 방식대로 보아스를 만나 행동했으며 그 결과로 보아스가 어떻게 자신에게 할 것인지를 말한 것에 대하여 나오미에게 말한 것을 의미합니다.

우리들도 구원받고 나면 교회에서 감사의 간증이 있어야 합니다. 목사님들에게 은혜를 받았다면 감사가 있어야 합니다. 목사님들에게 기도를 부탁해 놓고 열심히 기도를 해주었는데 응답받고 문제가 해결되었음에도 불구하고 목사님에게 찾아오지도 않고 아무런 말을 하지 않으면 안 됩니다. 나오미도 룻이 어떻게 일이 되었는지 궁금했습니다. 이처럼 목사님들도 열심히 기도는 했지만 성도들의 문제가 해결되었는지 궁금합니다. 그렇기 때문에 기도를 부탁했다면 일이 어떻게 진척되는지를 반드시 와서 이야기해야 합니다.

룻3:17 이르되 그가 내게 이 보리를 여섯 번 되어 주며 이르기를 빈손으로 네 시어머니에게 가지 말라 하더이다 하니라

룻은 나오미에게 말하기를 보아스가 자신에게 이 보리 여섯 번을 되어 주면서 말할 때에 빈손으로 너의 시어머니에게 가지 말라고 했다고 말합니다. 보아스도 나오미에게 대하여 정확하게 알고 있습니다. 룻이 자신을 찾아온 것은 나오미의 코치가 없이는 불가능했다는 것을 보아스는 알고 있었습니다. 이것은 무엇을 의미합니까? 성도들의 문제가 해결되었다면 은혜를 같이 나누라는 의미입니다. 목사님과 함께 나누어 기뻐하라는 의미입니다. 자신이 힘들 때는 목사님에게 찾아와서 문제를 해결해 달라고 기도해 달라고 해놓고 문제가 해결되니 그때는 자신의 능력으로 풀어진 것처럼 찾아오지도 않는 이런 신앙을 가지지 말라고 말씀합니다.

룻의 문제를 나오미를 통해서 해결해 주시는 것처럼 주님은 맡겨주신 교회의 목사님들을 통해서 성도들의 문제를 해결해 주시고 있다는 것을 깨달아야 합니다. 룻이 나오미의 코치가 없었다면 보아스를 만날 수도 없고 자신 스스로 만나도 어떻게 해야 할지 모릅니다. 이와 같이 성도들의 신앙을 코치하는 목사님을 통해서 주님도 응답해 주신다는 것을 알아야 합니다. 그렇기 때문에 목사님들과 거리가 멀어지지 말고 항상 가까이서 영적인 코치를 받아 구원받고 문제가 해결되어야 합니다. 문제가 해결되면 사역자들을 무시하지 말고 보리 여섯 되로 룻이 나오미를 섬기듯이 교회의 사역자들을 섬겨야 합니다.

룻3:18 이에 시어머니가 이르되 내 딸아 이 사건이 어떻게 될지 알기까지 앉아 있으라 그 사람이 오늘 이 일을 성취하기 전에는 쉬지 아니 하리라 하니라

나오미는 룻에게 말합니다. 내 딸아 이 사건이 어떻게 될지 알기까지 앉아 있으라고 합니다. 보아스가 오늘 이 일을 성취하기 전에는 쉬지 않을 것이라고 이야기합니다.

나오미는 마음에 확신하고 있습니다. 보아스가 룻에게 약속한 이야기를 듣고 보리 여섯 되를 준 것을 보면서 이제부터 보아스는 일을 할 것을 믿었습니다. 그렇다면 룻에게 너는 이제부터 마음에 평온함을 갖고 조용히 기다리고 있으라는 의미입니다. (쉬지: שקט샤카트 8252 평온하다, 조용하다, 잠잠하다, 안정되다) 경거망동해서 일을 만들지 말고 잠잠히 보아스의 신부가 될 것을 준비하라는 의미로 말합니다.

우리들도 마찬가지입니다. 하나님께서 응답하시면 그다음은 준비해야 합니다. 내가 맡은 일에 최선을 다하면서 어떻게 하면 주님의 신부가 될 것인지 생각하고 주님이 기뻐하는 거룩한 신부가 무엇인지를 알아서 행동에 옮겨야 합니다. 그때에 보아스는 열심히 고엘의 책임을 지기 위해서 움직이게 됩니다. 그럼 룻과 같은 성도들은 예수 그리스도가 열심히 고엘의 의무를 행하실 때에 거룩한 신부로서 말씀을 듣고 영육으로 준비하면서 주님을 섬겨야 합니다. 이것이 주님이 원하시는 일입니다. 주님이 하실 일을 내가 하겠다고 나서는 것도 안 됩니다. 신부들은 예수 그리스도의 복음의 말씀을 듣고 주님만을 섬기면 됩니다.

오늘은 보아스가 룻에게 보리 여섯 되를 주면서 돌려보냈습니다. 약속의 증표로 보리를 주었습니다. 우리들도 예수 그리스도의 십자가 복음의 말씀을 증표로 받았습니다. 주님은 나를 데리러 반드시 재림하신다고 했습니다. 그때까지 우리들은 복음의 양식을 먹으면서 기다려야 합니다. 주님이 이 땅에 오시면 영원한 하나님의 나라로 데려가기 때문입니다. 나오미와 룻이 보아스가 하는 행동에 맡기고 기다리는 것처럼 우리들도 믿음과 신앙을 지키면서 주님이 오실 날을 기다리는 자가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

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룻기 3장 1절-13절, 내가 네게 이행하리라 – 매일성경큐티 새벽설교

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오늘의 매일 성경 큐티 본문은 룻기 3장 1절부터 13절 말씀으로, 나오미의 권면을 받아 룻이 보아스의 잠자리의 발치에 눕고 보아스는 룻에게 성실하게 행하겠다고 약속하는 장면입니다. 본문을 큐티하면서, 일을 이루시는 분이 여호와이심을 깨닫고 새벽 설교로 정리합니다.

룻기 3장 1절-13절, 내가 네게 이행하리라

룻기 3장 1절-13절, 내가 네게 이행하리라

설교 전 찬송

새 찬송가 419장, 주 날개 밑 내가 편안히 쉬네 / 새 찬송가 317장, 내 주 예수 주신 은혜

룻기 3장 1절-13절, 내가 네게 이행하리라

기다릴 줄 아는 지혜

우리 속담 중에 “보리밭에 가서 숭늉을 찾는다”는 말이 있습니다. 이 말의 뜻은, ‘모든 일에는 질서와 차례가 있는 법인데, 일의 순서도 모르고 성급하게 덤빈다’는 뜻입니다. 성실하게 한 단계 한 단계를 밟아 가야 원하는 결과를 얻을 수 있는데, 준비나 수고도 하지 않고 결과만을 바라는 것은 어리석은 행동입니다.

대학교 입학을 위하여 수능을 준비한 수험생들이 수능을 마치는 그 순간까지 최선을 다하였다면 그 이후의 결과는 하나님께 맡겨야 합니다. 시험 결과가 나올 때까지 안절부절한다면, 몸과 마음의 건강을 해칠 뿐입니다.

최선을 다했다면 기다리라

우리가 계획한 일들에 대해 최선을 다했다면, 그 결과를 차분히 기다릴 수 있어야 합니다. 왜냐하면, 우리가 마음으로 갈 길을 계획해도 그 걸음을 인도하시는 분은 하나님이시기 때문입니다. 그러므로 계획을 세워 최선을 다했다면, 결과는 하나님께 맡길 수 있는 믿음이 우리에게 있어야 합니다.

1. 기다리는 룻과 보아스

오늘 본문의 룻은, 시어머니 나오미가 일러 주는 대로 순종하여 모든 일들을 최선을 다하여 행합니다. 룻은 모압 여인으로서 이스라엘의 풍습이 낯설었지만 성실하였습니다. 추수를 끝내고 시작되는 축제가 끝나는 밤에, 자신을 깨끗하게 치장한 룻은 타작마당에 있는 보아스의 잠자리의 발치에 눕습니다. 이러한 행동은 보아스의 모든 결정에 따른다는 겸손한 태도를 의미합니다. 자신의 발치에 누워 있는 룻을 발견한 보아스는 룻에게 무엇이라고 말합니까? 13절을 같이 읽겠습니다.

룻 3:13, 이 밤에 여기서 머무르라 아침에 그가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행하려 하면 좋으니 그가 그 기업 무를 자의 책임을 행할 것이니라 만일 그가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행하기를 기뻐하지 아니하면 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 내가 기업 무를 자의 책임을 네게 이행하리라 아침까지 누워 있을지니라 하는지라

보아스는, 룻의 의도를 알아차렸으나 성급하게 행동하지 않습니다. 보아스보다 더 가까운 친족이 있기 때문에, 보아스는 차례대로 순서를 밟아 나가자고 룻에게 말합니다. 그리고 자신이 반드시 기업 무를 자의 책임을 이행할 것이라고 말합니다.

보아스는 이 모든 일들을 진행해 나가시는 분이 하나님이심을 확신하고, 날이 밝으면 모든 일들을 순리대로 그리고 차근차근 진행해 나가기로 결정하였습니다. 그리고 하나님께서 어떻게 인도하실 것인지를 기대하며 따라가기로 결정하였습니다. 우리도 성급하게 행동하고 결정하기 보다, 하나님의 뜻을 묻고 하나님께서 인도하시는 대로 순종하며 따라갈 수 있길 바랍니다.

2. 기다리고 기다리는 노아

창세기에 나오는 노아 역시 기다리는 사람이었습니다. 그는 하나님의 말씀을 듣고 120년 동안 방주를 만들었습니다. 그리고 방주 속에서 모든 물이 사라지길 기다렸습니다. 산봉우리들이 보인 지 40일이 지난 후, 창문을 열고 까마귀를 날려 보냅니다. 그리고 일주일을 기다려 비둘기를 날려 보냈고 또 일주일을 기다려 비둘기를 방주에서 날려 보냈습니다. 그 이후에야 방주 뚜껑을 제치고 방주를 나왔습니다.

성급하게 방주 뚜껑을 열고 나올 수도 있었습니다. 오랜 세월을 방주 속에 있었기 때문입니다. 하지만 노아는 물이 완전히 줄어들고 하나님께서 방주를 나올 때를 알려 주실 때까지 비둘기를 내보내며 기다렸습니다. 노아와 같이 기다릴 줄 아는 지혜와 인내가 우리에게 있길 소망합니다.

내가 네게 이행하리라

성경의 많은 인물들은, “내가 네게 이행하리라”는 하나님의 말씀을 믿고 하나님의 때를 기다렸습니다. 본문의 룻이나 보아스도 정해진 절차를 진행하기 위하여 그 밤을 기다렸으며, 노아도 물이 완전히 사라질 때까지 방주에서 기다렸습니다. 우리 예수님께서도 한 영혼이라도 더 구원받기를 바라시며 잃은 양을 기다리고 계십니다. 그리고 주님의 때가 되면 반드시 약속하신 바를 이루어 나가십니다. 오늘 우리가 최선을 다해 살아갈 때, 하나님께서는 우리가 최선을 다한 모든 일들에 대하여 하나님의 뜻에 합한 좋은 결과가 있도록 이행해 주실 것입니다.

함께 할 기도

내게 주어진 오늘을 신실하게 살아가게 하소서.

박진국 선교사님과 김정로 선교사님 가정을 인도해 주소서.

다시 시작되는 오후 예배를 통하여 하나님의 은혜를 경험하게 하소서.

복음 전할 한 사람이 생각나게 하소서.

참고할 글

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순종, 꿈을 이루다 (룻 3:1-9)

주제 : 순종, 꿈을 이루다

본문 : 룻기 3장 1-9절

설교자 : 이병권

룻 3:1-9 [1] 룻의 시어머니 나오미가 그에게 이르되 내 딸아 내가 너를 위하여 안식할 곳을 구하여 너를 복되게 하여야 하지 않겠느냐 [2] 네가 함께 하던 하녀들을 둔 보아스는 우리의 친족이 아니냐 보라 그가 오늘 밤에 타작 마당에서 보리를 까불리라 [3] 그런즉 너는 목욕하고 기름을 바르고 의복을 입고 타작 마당에 내려가서 그 사람이 먹고 마시기를 다 하기까지는 그에게 보이지 말고 [4] 그가 누울 때에 너는 그가 눕는 곳을 알았다가 들어가서 그의 발치 이불을 들고 거기 누우라 그가 네 할 일을 네게 알게 하리라 하니 [5] 룻이 시어머니에게 이르되 어머니의 말씀대로 내가 다 행하리이다 하니라 [6] 그가 타작 마당으로 내려가서 시어머니의 명령대로 다 하니라 [7] 보아스가 먹고 마시고 마음이 즐거워 가서 곡식 단 더미의 끝에 눕는지라 룻이 가만히 가서 그의 발치 이불을 들고 거기 누웠더라 [8] 밤중에 그가 놀라 몸을 돌이켜 본즉 한 여인이 자기 발치에 누워 있는지라 [9] 이르되 네가 누구냐 하니 대답하되 나는 당신의 여종 룻이오니 당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮으소서 이는 당신이 기업을 무를 자가 됨이니이다 하니

지난 주에 저는 우리가 영적으로 한걸음 더 나아가기 위해서는 안락함을 뒤로하고 꿈을 위해 헌신해야 한다고 말씀드렸습니다. 분명히 기억해야 할 것은 지난주에 말씀드린 대로 우리가 이루기 원하는 꿈은 이 땅에 속한 꿈이 아닙니다. 개인적인 목표나 성취를 위한, 나의 욕심에서 나오는 그런 꿈이 아닙니다. 우리에게는 그런 작은 꿈이 아니라 훨씬 더 크고 가치 있는 꿈이 있습니다. 바로 하나님 나라의 꿈입니다. 하나님 나라를 이 땅에서 이루어가며, 영원한 그 나라를 바라보며, 매일의 삶에서 더욱더 주님을 닮아가는 것입니다. 지금 내가 속한 곳에서 주님을 위해 사는 것입니다. 그러면 하나님 나라의 꿈은 어떻게 이루어질까요? 오늘은 하나님의 영광을 위한 그 꿈을 우리가 어떻게 이룰 수 있는지 살펴보겠습니다. 오늘 말씀의 제목은 “순종, 꿈을 이루다” 입니다.

먼저 본문을 살펴보고 그 다음에 주제에 대한 교훈을 나누겠습니다. 룻기 3장은 나오미가 자기 며느리인 룻에게 재혼을 위한 아주 상세한 계획을 전달하는 것으로 시작합니다. 때는 추수가 다 끝나고 이제 곡식을 탈곡할 시기가 되었습니다. 룻은 그동안 보아스의 호의로 그의 밭에서 어려움 없이 안전하게, 그리고 아주 풍성하게 이삭을 주웠습니다. 그렇게 룻이 일을 하는 동안, 룻과 보아스는 밭에서 자주 만났을 것입니다. 그래서 처음보다 훨씬 더 친숙해졌을 것입니다. 그리고 그동안 나오미는 밭에서 돌아온 룻에게 다가앉아서 물어봤을 것입니다. “오늘 어땠니? 보아스는 밭에 왔었니? 혹시 너에게 딴 말을 하지는 않던?” 이러보면서 뭔가 상황을 살펴보려고 노력했을 것입니다. 어쩌면 나오미는 룻이 일하는 동안에 바깥에 나가서 사람들로부터 이런 저런 이야기를 들으며 정보를 수집했을지도 모릅니다. 그러는 가운데 나오미는 보아스가 자신의 기업 무를 자가 되어서, 룻과 결혼해주길 바라는 마음이 점점 더 커져갔을 것입니다. 그리고 이제 이삭 줍는 것도 다 끝났고, 나오미는 때가 되었다고 판단했던 것 같습니다. 그래서 나오미가 룻에게 말합니다.

“룻의 시어머니 나오미가 그에게 이르되 내 딸아 내가 너를 위하여 안식할 곳을 구하여 너를 복되게 하여야 하지 않겠느냐 네가 함께 하던 하녀들을 둔 보아스는 우리의 친족이 아니냐 보라 그가 오늘 밤에 타작 마당에서 보리를 까불리라 그런즉 너는 목욕하고 기름을 바르고 의복을 입고 타작 마당에 내려가서 그 사람이 먹고 마시기를 다 하기까지는 그에게 보이지 말고 그가 누울 때에 너는 그가 눕는 곳을 알았다가 들어가서 그의 발치 이불을 들고 거기 누우라 그가 네 할 일을 네게 알게 하리라 하니”

나오미는 룻에게 자기가 생각하는 룻의 재혼 상대가 보아스라고 말합니다. 그리고 며느리에게 어떻게 해야 할지, 아주 세심하고 치밀한 작전 계획을 알려줍니다. 나오미는 보아스가 그 날 밤에 타작마당에서 보리를 까불릴 것을 이미 알고 있었습니다. 여러분, 나오미의 이 대단한 정보력을 보십시오. 여자들은 무서운 존재입니다. 많은 것을 알고 있습니다.

당시에 타작을 하는 날에는 밤이 늦도록 먹고 마시며 큰 잔치를 열어서 즐겼습니다. 그리고 주인은 곡식을 지키기 위해서 곡식 단 곁에서 잠을 자곤 했습니다. 나오미는 이 모든 것을 알고서 이를 이용해 전략을 세웠습니다. 나오미는 룻에게 목욕하고 기름을 바르고 좋은 옷을 입고 그리고는 타작마당으로 가라고 지시합니다. 그리고 보아스가 잘 때까지 기다리며 그가 자는 곳을 잘 봐두었다가 그 발치에 가서 누우라고 말합니다.

나오미가 룻에게 지금 무엇을 지시하고 있는 걸까요? 물과 기름이 귀했던 그 당시에 이렇게 하는 것은 이 일이 정말 특별하고 중요한 일임을 말해주는 것입니다. 이것은 룻이 보아스에게 자신이 결혼할 수 있음을 알리는 것입니다. 보아스에게 결혼을 제안하는 것입니다. 쉽게 말해 프러포즈를 하는 것입니다. 나오미는 이렇게 지시한 후에 ‘보아스가 너의 할 일을 알려줄 것이다.’ 라고 말합니다. 그 말은 보아스가 무슨 말을 하든 그대로 하라는 뜻입니다. 나오미는 모든 것을 보아스의 결정에 맡깁니다. 보아스가 어떤 결정을 하든지 그의 뜻에 따르겠다는 것입니다.

여러분이 룻이라면 시어머니의 이와 같은 지시에 따르시겠습니까? 어떻게 하시겠습니까? “아니 어머님, 지금 무슨 말씀이세요? 보아스는요 거의 어머님 연배에요. 보아스가 그렇게 좋으면 어머님이 하세요. 왜 저에게 그러세요!” 룻은 그러지 않았습니다. “룻이 시어머니에게 이르되 어머니의 말씀대로 내가 다 행하리이다 하니라”(5) 룻은 두 말없이 시어머니가 지시한 그대로 행하겠다고 말합니다. “그가 타작 마당으로 내려가서 시어머니의 명령대로 다 하니라 7 보아스가 먹고 마시고 마음이 즐거워 가서 곡식 단 더미의 끝에 눕는지라 룻이 가만히 가서 그의 발치 이불을 들고 거기 누웠더라”(6-7). 룻은 자신이 말한 것처럼 정말 시어머니가 시킨 그대로 다 합니다. 룻은 보아스가 먹고 마시기를 마친 후에 단 더미 끝으로 가서 자는 것을 확인하고 그의 발치에 누웠습니다.

여러 사람들이 여기서 문제를 제기합니다. 충분히 논란거리가 될 만합니다. 이것이 합당한 일이냐, 부도덕한 일이 아닌가? 나오미는 어떻게 며느리에게 이런 일을 지시할 수 있는가? 여러 가지 질문들이 나올 수 있습니다. 저는 개인적으로 여기서는 룻의 순종에 집중할 필요가 있다고 생각합니다. 우리가 5절과 6절에서 반복해서 볼 수 있는 것은 룻은 나오미의 지시에 따라 순종했다는 것입니다. 이것이 강조됩니다. 그리고 7절에도 나오미가 말한 그대로 룻이 순종하는 장면이 묘사됩니다.

나오미는 이 일을 위해 미리 준비했고 치밀하게 계획했습니다. 그리고 보아스가 어떤 사람인지 알았고 그를 신뢰했습니다. 그랬기 때문에 자기 며느리를 보낸 것입니다. 보아스의 신앙과 인격에 대한 신뢰가 없었다면 할 수 없는 일입니다. 그리고 나오미가 이렇게 한 것은 단순히 자신의 행복을 위한 일은 아닙니다. 자기만 잘 살자고, 며느리를 보내서는 안 되는 곳으로 보낸 것이 아닙니다. 1절에서 말씀하고 있는 것처럼, 룻의 안식을 위함입니다. 그렇지 않았다면 나오미는 룻을 보아스에게 보내지 않았을 것입니다.

물론, 이 방법은 오늘날 우리가 절대로 따를 수 없는 잘못된 것입니다. 하지만, 우리가 생각해야 할 것은 이 당시는 지금하고 많이 다릅니다. 지금 우리가 생각하고 받아들이는 것과는 아주 큰 차이가 있습니다. 우리는 어떻게 저런 일을 할 수 있어? 라고 생각할 수 있지만, 나오미와 룻은 그들이 속한 문화 속에서, 그들이 처한 상황가운데, 그들이 할 수 있는 방법을 선택했던 것입니다.

어쨌든 밤중에 보아스는 자다가 자기 발치에 웬 여자가 누워있다는 것을 알고 깜짝 놀라 소리칩니다. 보아스가 지금 얼마나 놀랐겠습니까? 집안에서 자다가 겪은 일도 아니고, 캄캄한 밤에 곡식 단 옆에서 야외취침을 하고 있는데, 누군가가 옆에 있다는 것을 알게 되었습니다. 정말 소름 끼치는 일입니다. 보아스는 “누구냐?” 하고 소리를 지릅니다. 그리고 룻이 대답합니다. “이르되 네가 누구냐 하니 대답하되 나는 당신의 여종 룻이오니 당신의 옷자락을 펴 당신의 여종을 덮으소서 이는 당신이 기업을 무를 자가 됨이니이다 하니”(9).

여기에 “옷자락”이라고 표현된 단어는 원래 “날개”라는 뜻입니다. 이 단어는 보아스가 룻을 처음 봤던 날, 룻을 축복하면서 하나님의 날개 아래로 보호받으러 왔다고 말했을 때 사용된 그 단어입니다. 우리 성경은 이 단어를 2장에는 날개로, 3장에는 옷자락으로 번역했습니다.

룻은 보아스가 사용했던 그 단어를 그대로 사용합니다. 그러면서 보아스가 했던 말을 생각하도록, 그가 했던 축복을 기억하도록 합니다. 룻의 말은 이런 뜻입니다. “저를 처음 보았을 때 제가 하나님의 날개 아래로 보호를 받으러 왔다고 말씀하셨죠? 네. 그러니 이제 당신이 그 날개를 펴서 저를 덮어주세요” 오늘 이야기는 이렇게 시적이고 낭만적인 룻의 프러포즈로 끝이 납니다. 룻의 프러포즈를 받은 보아스는 어떻게 했을까요? 어떤 일이 벌어졌을까요? 그 이야기는 다음 시간에 계속됩니다.

그럼 이제 이 이야기를 통해 꿈을 이루기 위해서, 우리에게 요구되는 것이 무엇인지 두 가지로 생각해보겠습니다. 먼저, 우리가 꿈을 이루기 위해서는 계획을 세워야 합니다. 나오미는 꿈을 이루기 위해서 구체적이고 세밀한 계획을 세웠습니다. 그녀는 정확한 정보를 손에 넣었습니다. 그리고는 그 정보에 따라서 시기와 장소를 정했습니다. 어떻게 접근해야 할지도 미리 생각했습니다. 전략을 수립했던 것입니다. “얘야, 그냥 나가봐라. 뭐, 어떻게 되겠지, 니 느낌대로 해봐!” 이렇게 하지 않았습니다.

우리가 꿈을 이루려면 계획을 세우고 전략을 짜야합니다. 요즘은 사람들이 꿈이라는 말을 많이 사용합니다. 교회 안이든 밖이든 꿈을 말하며, 목표를 세웁니다. 좋은 것입니다. 그러나 계획이나 전략이 없는 꿈은 헛된 공상에 불과합니다. 어떻게 그 꿈을 실현할 수 있을지 계획이 있어야 하는 겁니다.

어떤 그리스도인들은 계획에 대해서, 전략에 대해서 부정적으로 생각하기도 합니다. 미리 계획을 세우는 것을 인위적인 것으로 생각하고, 그것이 믿음과 반대되거나 또는 세상적이라고 오해하는 것입니다. 그러나 아닙니다. 성경은 그렇게 말씀하지 않습니다. 예수님은 누가복음 14장 28절에서 이렇게 말씀하셨습니다. “너희 중의 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐” 뭔가 일을 하려면 계획을 세우고 미리 생각해야 한다는 것입니다. 아무 생각 없이 하지 말라는 것입니다. 계획이 있어야 합니다. 여러분, 계획은 나쁜 것이 아닙니다. 하나님이 빠져 있거나, 하나님을 무시한 계획이 나쁜 것입니다. 계획, 그 자체는 좋은 것입니다. 하나님 손에 붙들리면 엄청난 도구가 될 수 있는 겁니다.

하나님의 역사를 경험하길 원하십니까? 일의 열매를 거두길 원하십니까? 하나님 나라의 꿈을 꾸며, 그 꿈을 이루어가기를 원하십니까? 그러면 계획을 세우십시오. 내가 해야 할 일이 무엇인지 생각해보십시오. 공부를 하고, 정보를 얻고, 예산을 편성하고, 스케줄을 잡고, 어떤 활동을 할 것인지 고민하고, 생각해봐야 합니다. 머리를 써야 합니다. 하나님이 우리에게 머리를 주신 것은 그냥 장식품으로 주신 것이 아닙니다. 머리는요, 다른 사람들과 크기를 비교하라고 있는 것이 아닙니다. 머리는 생각하라고 있는 것입니다.

우리는 기도하면서, 하나님의 도움을 구하며 생각해야 합니다. 하나님이 주신 지혜로 계획을 세워야 합니다. 나의 삶에서 어떻게 하나님을 기쁘시게 할 수 있을까? 내가 어떻게 하는 것이 하나님 나라의 꿈을 이루는 일일까? 그에 따른 전략과 무엇이 필요한지 생각해야 하는 것입니다. 그래야 우리가 하나님 나라의 꿈을 이룰 수 있습니다. 아무 생각 없이 살면 어떤 것도 이루어지지 않습니다.

우리가 꿈을 이루기 위해서 무엇을 해야 합니까? 먼저 계획을 세워야 합니다. 다음으로, 우리는 순종의 태도를 가져야 합니다. 룻은 자기 시어머니가 내린 이상한 지시를 있는 그대로 순종합니다. 여러분 생각해보십시오. 이것은 자신의 결혼에 대한 것입니다. 자신의 결혼 대상자를 결정하는 일입니다. 그 결정에 따라 남은 인생이 완전히 달라지는 아주 중요한 문제입니다.

만약, 시어머니가 시키는 대로 했다가 잘 안되면 어떻게 합니까? 보아스에게 거절당할 수 있습니다. 이상한 여자가 될 수 있습니다. 그런 소문이 온 동네에 퍼지면 사람들이 자신을 어떻게 보겠습니까? 제대로 망신당하는 것입니다. 아니면 보아스가 밤중에는 룻을 받아들였다가 아침이 되어서는 마음이 변해서, 다른 말을 하면 어떡합니까?

그럼에도 룻의 대답은 아주 간단명료합니다. “어머니의 말씀대로 내가 다 행하리이다” 룻은 순종의 태도를 가진 사람이었습니다. 그래서 룻은 나오미가 말한 그대로 따랐습니다. 룻은 자신을 단장하고 타작마당에 갔습니다. 그리고는 보아스 모르게 자신을 숨기고 있다가, 그의 발치에 누웠습니다. 그리고 보아스에게 자신의 기업 무를 자가 되어 달라고 실제로 입을 열어 말했습니다. 정말 쉽지 않은, 어려운 부탁을 한 것입니다.

우리도 이러한 순종의 태도를 가져야 합니다. 꿈을 이루는 일은 생각만 한다고, 꿈만 꾼다고, 결단만 한다고, 계획만 세운다고, 되는 것이 아닙니다. 계획은 중요하지만, 계획만 잘 짠다고 되는 것은 아닙니다. 실행 없이는 이루어지지 않습니다. 실천 없이 이루어지는 일은 없습니다.

때로는 나에게 주어진 명령이, 그 지시가 내 생각과 안 맞을 수 있습니다. 그래서 어떤 사람은 내 생각과 맞아야지 순종할 수 있다고 말합니다. 만약, 우리가 내 생각에 맞는 것만 순종한다면, 그것은 내 생각에 순종하는 거지, 하나님께 순종하는 것은 아닙니다. 우리가 할 일은 내 생각과 맞지 않는 것을 물리치거나 거절하는 것이 아니라, 겸손히 주어진 일을 감당하는 것입니다. 우리는 내 생각에 순종하는 것이 아니라, 하나님께 순종해야 합니다. 하나님이 세우신 권위에 순종해야 합니다. 가정에서 하나님이 세우신 권위에 순종해야 합니다. 사회에서, 교회에서 하나님이 세우신 권위에 순종해야 합니다. 그것이 하나님께 순종하는 것입니다.

우리는 성경에서 말하는 교회를 세우기를 원합니다. 그것이 우리의 꿈이 맞습니까? 그 꿈을 이루어가길 원하십니까? 그런데 그 꿈은 그냥 어느 날 갑자기 이루어지는 것이 아닙니다. 성도들이 한 마음이 되어서 함께 수고하고 헌신할 때 가능한 것입니다. 성도들 각자가 말씀에 따라 순종하지 않는다면, 불가능한 것입니다. 그렇게 하지 않는다면, 꿈은 그냥 꿈으로 끝날 것입니다.

우리나라가 월드컵 4강에 진출하면서 했던 말이 있습니다. “꿈은 이루어진다.” 정말입니까? 꿈이 이루어집니까? 네! 꿈은 이루어집니다. 그런데 그냥 이루어지지 않습니다. 하나님의 역사는, 그 뜻을 이루는 일은, 하나님 나라를 위한 꿈은 그냥 이루어지지 않습니다. 하나님 나라의 꿈은 우리가 순종할 때 이루어집니다. 하나님은 우리가 믿음으로 순종하기를 원하십니다. 실제로 뭔가 하기를 원하십니다.

하나님은 이스라엘 백성에게 가나안땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅을 약속하셨습니다. 그들에게 준다고 말씀하셨고, 전능하신 하나님이 함께 한다고 하셨습니다. 그런데 그럼에도 불구하고 그 땅이 이스라엘의 땅이 되기 위해서는 그들이 그 땅에 들어가서 땅을 밟고 전쟁을 치르고 매일매일 그들 앞에 주어진 일들 가운데 순종해야 했습니다.

여러분은 어떠십니까? 매일매일 나에게 주어진 상황 가운데 순종하고 계십니까? 우리가 말씀을 듣고 마음에 감동이 있어서, 아무리 큰 결심을 한다고 해도, 이 자리에 나가서 실제로 삶의 자리에서 뭔가 하지 않으면, 내 삶은 언제나 그대로 있는 겁니다. 늘 그대로 있습니다. 변화가 없습니다. 생각만으로 말만으로 결심만으로 꿈이 이루어지는 것은 아닙니다. 실제로 하는 것 없이 생각만 한다면 그 일은 절대 이루어지지 않습니다. 그 꿈은 몽상으로 끝나는 것입니다.

우리는 우리의 믿음을 삶으로 살아내야 합니다. 그것이 우리의 머리와 가슴에만 머물러 있어서는 안 됩니다. 손과 발까지 내려와야 합니다. 그래야 하나님나라의 꿈을 이룰 수 있습니다. 그러니 하나님이 하라고 하신 일에 나 자신을 한 번 맡겨보십시오. 믿음으로 땅을 밟아보십시오. 그래야 꿈이 이루어질 수 있습니다. 이것은 나의 모든 삶에 영역에서 이루어져야 합니다. 나의 가정, 나의 직장, 학교, 교회 모두 다 동일합니다. 실천할 때 하나님의 역사를 경험할 수 있고, 순종할 때 하나님 나라의 꿈이 우리의 꿈이 이루어집니다.

하나님 나라의 꿈을 품고 그 꿈을 위해 헌신한 사람들의 이야기를 들어보면, 그 사람들에게는 공통점이 있습니다. 그 사람들은 모두 깊이 만족한 삶을 산다는 것입니다. 그리고 자신의 삶이 하나님의 일을 이루는 데, 쓰임을 받는다는 사실에 감사와 기대감을 가지고 산다는 것입니다.

여러분은 그런 삶을 살기를 원치 않으십니까? 그냥 내 개인의 삶에 빠져서, 그 작은 삶에 갇혀서, 아등바등 살아가는 것이 아니라, 더 큰 하나님 나라의 꿈을 위해 살아야 하지 않겠습니까? 비록 내가 울며 씨를 뿌려야 한다 할지라도, 비록 나에게 불편함이 생긴다 할지라도, 비록 내가 희생해야 한다 할지라도, 비록 내가 나의 권리를 내려놓아야 한다 할지라도, 비록 내가 내 개인의 꿈을 수정해야 한다 할지라도, 정말 더 크고 보다 더 아름다운, 보다 더 가치 있는 하나님 나라의 꿈을 위해 살고 싶지 않으십니까? 그 꿈을 위해 수고함으로 하나님의 역사를 경험하고 싶지 않으십니까? 세상이 줄 수 없는 만족을 누리며, 사람이 줄 수 없는 기쁨을 맛보며, 그렇게 하나님께 영광 돌리는 삶을 살고 싶지 않으십니까?

그러기 위해서 우리에게 필요한 것은 꿈을 위한 계획과 순종입니다. 하나님의 섭리 가운데 나에게 주어진 하루하루를 최선을 다하며 순종할 때 하나님 나라의 꿈은 이루어집니다. 그 꿈은 평범한 일상에서 내가 한 걸음씩 내딛는 순종의 걸음으로 이루어지는 것입니다. 우리는 지금 그 걸음을 함께 걸어가고 있습니다. 그러니 계속해서 서로 격려하고 위로함으로 함께 꿈을 이루어가는 우리 유평교회가 되기를 바랍니다.

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