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📘『왜 세계의 절반은 굶주리는가?』 – 10분 요약!
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왜 세계의 절반은 굶주리는가 줄거리 간단 요약 : 네이버 블로그

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겨울방학 숙제-왜 세계의 절반은 굶주리는가 독후감 (장예진) > 메아리 | 불이학교

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<왜 세계의 절반은 굶주리는가?> 독후감/요약

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왜 세계의 절반은 굶주리는가 독후감요약

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왜 세계의 절반은 굶주리는가? 독후감

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왜 세계의 절반은 굶주리는가? 독후감
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『왜 세계의 절반은 굶주리는가?』 요약

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『왜 세계의 절반은 굶주리는가?』 요약
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[독서 감상문] 왜 세계의 절반은 굶주리는가

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[독서 감상문] 왜 세계의 절반은 굶주리는가 본문

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왜 세계의 절반을 굶주리는가? [독후감]

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왜 세계의 절반은 굶주리는가? 도서 리뷰 : 왜 세계의 절반은 굶주리는가? | YES24 블로그

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왜 세계의 절반은 굶주리는가?

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왜 세계의 절반은 굶주리는가 줄거리 간단 요약

엄청나게 단순하지만 머릿속은 복잡해지는 질문으로부터 출발하는 ‘장 지글러’ 저자의 <왜 세계의 절반은 굶주리는가> 의 줄거리를 소개해드리고자 가져왔다. 보통 이런 사회학 도서는 사람들의 눈 밖에 나기 마련이다. 자기 앞가림하기에 바쁘고 굳이 문제를 해결한다고 해도 나에게 직접적인 득실이 없기 때문이다. 굉장히 안타깝게도 이는 사실이기에 관심을 가지지 않아도 그 사람을 책망할 수는 없다.

그럼에도 불구하고 줄거리를 소개 드리는 이유가 무엇이냐 하면, 많은 사람들이 그나마 관심이라도 가지는 책이기 때문이다. 사람들이 인지라도 하게 하려면 일단 정보를 제공하는 쪽이 있어야 하지 않은가. 오래전, 시크릿가든이라는 드라마에서 김주원(현빈)이 길라임(하지원)을 이해하기 위해 읽은 도서가 바로 이 책이다. 하도 인지도가 높은 드라마였기 때문에 이 책에 대해 갑자기 관심들이 많아졌다. 그러한 점에서는 시크릿가든이 순기능을 하지 않았나 싶다.

아무튼, 너무 어렵게는 말고 간단하게 소개식으로 적어놓을 텐데 맛보기라고 생각하고 진짜는 책으로 접해주시기를 바란다. 고작 230페이지밖에 되지 않고 굉장히 쉽게 팩트로만, 단호하게 적어놓았기 때문에 책을 처음 읽는 독자이더라도 어렵지 않게 흡수할 수 있을 거라고 말씀드린다. 그럼 지금부터 <왜 세계의 절반은 굶주리는가> 줄거리 소개를 시작하도록 하겠다.

아, 소개하기 이전에 내가 진행하는 책소개와 추천 및 출판사들의 각종 이벤트를 빠르게 알 수 있는 우리들의 공간이 있는데 관심이 있으신 분들은 아래 글을 참고해주시면 좋겠다.

겨울방학 숙제-왜 세계의 절반은 굶주리는가 독후감 (장예진) > 메아리

왜 세계의 절반은 굶주리는가를 읽고

나는 원래 책을 읽기 전 표지를 천천히 살펴보는 습관이 있다. 혼자서 책을 읽기 전에 표지그림과 제목만으로 혼자서 책의 내용을 상상해보는 것이 굉장히 재미있기 때문이다. 이번에도 항상 그랬듯이 표지를 보았는데 표지에는 6~7살 정도로 보이는 어린 아이가 눈물을 흘리고 있었다. 그리고 책의 왼쪽 귀퉁이에는 하얀 글씨로 “유엔 식량특별조사관이 이들에게 들려주는 기아의 진실” 이라는 문구가 쓰여 있었다. 그 문구를 보자마자 ‘기아의 진실이라는 것이 과연 무엇일까?’ 하는 궁금증이 생겼고 나는 궁금증을 풀고 싶은 마음을 가지고 책을 읽기 시작했다.

이 책을 읽고 가장 놀랐던 것은 60억 인구 중에서 기아에 시달리는 사람은 12억명이나 된다는 것이었다. 아프리카의 경우에는 전 인구의 36%가 굶주림에 무방비 상태로 놓여있으며 5초에 1명이 기아로 죽는다니 정말 상상했던 것보다 세계 속의 굶주림은 심각했다. 그리고 12억명 중에서 700만명은 비타민 A의 부족으로 인한 시력장애가 있다고 하는데 시력장애가 올 정도라면 얼마나 먹을 것이 없는걸까? 세계의 식량 생산량이 60억 인구의 2배(120억명)를 먹여 살릴 양이라고 하던데 식량 배분이 잘 안되는 것이 정말 안타까웠다. 그리고 이건 조금 다른 방향이긴 하지만 기아라는 말이 가난한 아이인줄 알았는데 책에서 보니 먹을 것이 없어 굶고 주리는 것을 뜻하는 말이었다. 기아의 아가 이 兒 자가 아니었다니..

왜 세계의 절반이 굶주리는지에 대해 찾아보니 정말 많은 이유가 있었다. 가장 큰 이유로는 생산력이 높은 나라들이 남는 대량 생산물(곡물)을 폐기처분하고, 재배 된 옥수수의 25%를 소에게 먹이기 때문이었다. 폐기처분하는 대량 생산물의 양이 엄청난데 그것들을 기아에 허덕이는 나라들과 함께 나누면 얼마나 좋을까? 그리고 또다른 이유들로는 먹을 것의 근원인 종자를 움켜 쥐고 있는 종자회사들과 자신들의 부를 위해 국민을 굶어 죽게 하는 정치인들 때문이었다. 종자회사에서는 돈을 비싸게 받고 종자들을 팔기 때문에 기아에 시달리는 인구가 많은 대부분의 나라들은 개발도상국이거나 빈국이여서 종자를 살 여력이 되지 않는다. 또 자신들의 부를 위해 국민을 굶어 죽게 하는 것은 아프리카와 북한 등이 사례로 제시되는데, 정치인을 포함한 상류층의 사람들은 돈이 많아 배불리 먹을 수 있지만 돈이 없는 서민들을 굶어 죽는다. 그래서 잘 사는 나라, 생산력이 많은 나라, 돈이 많은 사람들만 배부른 현상이 나타나는 것 같다.

부유한 사람들은 기아는 자연도태다, 어쩔 수 없는 운명이다 이렇게 말한다. 그렇지만 이 책을 읽으면서 내 생각은 조금 달랐다. 기아가 어쩔 수 없는 운명이라기 보다는 인간의 욕심 때문 아닐까? 한쪽에서는 자기가 먹을 육류, 자기가 팔 고기를 만들기 위해 소와 돼지 같은 가축들에게 곡물과 옥수수를 먹인다. 자기의 먹고자 하는, 팔아서 돈을 벌고자 하는 욕심때문에 가축에게 먹이지 않아도 될 만큼의 사료를 먹일 동안 다른 한쪽에서는 흔한 곡류와 옥수수 조차 먹지 못해 5초에 1명이 죽어 가는데 말이다.

그리고 왜 세계의 절반은 굶주리고 있는지에 대해서 16살인 나도 잘 알겠는데 도데체 왜 나보다 더 똑똑한 세계 여러 나라의 정치인, 부자들은 이를 모른 체하고 마치 자기만 잘 살면 모든 것은 소용이 없다는 듯이 살아가는 건지 정말 이해할 수가 없다. 지금 굶주리고 있는 사람들도 한 나라의 국민들인데 그 국민들이 없으면 나라도 없고, 그러면 결국 자기도 살아가기 힘들 것이라고는 생각하지 못하는 것일까 아니면 그것을 알면서도 자기 배를 채우는 것을 우선시 하는 것일까? 너무 이기주의적인 생각을 가진 것 같다.또, 대통령 또는 국회의원의 경우에는 서민 그리고 국민을 위한 정치를 하겠다고 겉만 번지르르한 공약을 내세우고 당선된 후에는 높은 직책을 이용해서 어떻게든 자기 재산을 늘려보려고, 자기에게 이익을 보려는 행동만 하는 것 같다. 말로만 더불어 사는 세상이니 서민들을 위한 정책이니 하지말고 자기보다 남을 더 생각했으면 좋겠다.

또 기아를 해결하기 위해서는 여러 나라들의 많은 지원과 많은 나라의 관심이 필요하겠지만, 그것보다 먼저 ‘나만 잘 살면 되’ 같은 욕심을 버리고 자신의 이익보다는 다수의 행복에 더 비중을 두고 나서 사람을 존중해야하는 상대로 보고 지원을 해야된다고 생각한다. 불쌍해서 또는 우리 나라에서는 남아도니까 처리하기 힘들어서 형식적인 기부처럼 지원을 하는 것은 옳지 못한 것 같다.

마지막으로 이 책을 읽으면서 느낀 점은 내가 너무 많은 것을 누리면서 살고 있다는 것이다. 많은 사람들이 굶주림에 허덕이고 지금 이렇게 감상문을 쓰는 순간에도 기아로 인해 죽어 가는 사람이 있는데 내가 지금 누리는 것을 당연하게 여긴 것이 부끄러웠다. 이제부터라도 항상 주어진 것에 감사하는 마음으로 살아야 할 것 같다.

<왜 세계의 절반은 굶주리는가?> 독후감

728×90

저자 장 지글러 | 역자 유영미 | 갈라파고스 | 2016

‘왜 세계의 절반은 굶주리는가’를 읽고

사회적으로 가장 약자인 어린이들이 구조적 부조리에서 제일 먼저 당하게 되는 사회적 사건을 기아라고 할 수 있다. 제3세계라 불리는 122개 나라에서 태어난 아이들 중 많은 수가 ‘이름도 없는 작은 이들의 무덤’에 묻히는 운명을 맞는다. 이 책은 저자가 어린이 무덤에 바치는 참회록이라고 할 수 있으며 현재 세상이 어떻게 움직이고 무엇을 해야 하는가에 대한 방향을 제시하고 있다.

미국이 생산할 수 있는 곡물 잠재량만으로도 전 세계 사람들이 먹고 살 수 있고, 프랑스의 곡물 생산량만으로도 유럽 전체가 먹고 살 수 있는 전 세계적 식량 과잉의 시대에 수많은 어린이 무덤이 생겨난다는 사실에 경악을 금치 못했다. 기아 문제에 대한 맬서스의 인구론은 전형적인 백인 우월주의적 정당화일 뿐이다. 사회 계급 구조와 그에 따른 차별, 그리고 폭력으로 지켜지는 특권에 기초하는 불평등은 그 무엇으로도 정당화할 수 없다.

책을 읽으며 분노와 함께한 또 다른 감정은 부끄러움이었다. 나는 기아 문제에 대해 대단히 무지했고 안일했다. 가끔 TV에서 피골이 상접한 아이들의 참혹한 몰골을 볼 때면 일말의 동정심을 가졌다가 이내 무감각하게 채널을 돌릴 뿐이었다. 금기시되는 기아 교육의 영향도 있었지만, 브레히트의 ‘분노하는 것은 고통이다’라는 말처럼 어렴풋하게 짐작할 수 있던 어두운 현실을 애써 외면하려 했던 것 같다. 책을 통해 그 절망적인 현실을 낱낱이 직시하게 되면서 무뎠던 인권 감수성이 무척 부끄러워졌고 깊이 반성하게 되었다.

이 책의 제목인 ‘왜 세계의 절반은 굶주리는가?’라는 저자의 질문이 시사하는 바가 책을 읽기 전과 후로 다르게 느껴졌다. 책을 읽기 전에는 이 질문이 기아 문제의 발생 원인과 그 과정을 명확히 인식하고 이해하는지 묻는 것으로 느껴졌다. 이 질문에 대한 답은 워싱턴 합의에서 찾을 수 있었고 답을 찾는 과정에서 나의 무지에 대해 깊이 반성하지 않을 수 없었다. 워싱턴 합의란 미국과 국제금융자본이 미국식 시장 경제체제를 개발도상국 발전 모델로 삼도록 하자고 한 합의를 말한다. 이 워싱턴 합의가 사회윤리를 벗어난 신자유주의와 폭력적이고 거대한 금융자본 등과 결합하여 세계를 불평등하고 비참하게 만들었고 세계의 절반이 굶주리게 되는 사태를 빚은 것이다. 그러나 책을 다 읽은 후에는 이 질문이 부조리한 세상을 향한 날카로운 외침으로 느껴졌다. 왜 모든 사람들이 자유와 정의를 누리며 배고픔을 달랠 수 없느냐고 강력하게 비판하는 동시에 모두가 함께 인간다운 삶을 살 수 있는 세상을 만들어가자고 절실하게 호소하는 것 같았다. 그래서 이 질문에 대한 답은 저자가 궁극적으로 소원하는, 공공의 인식 변화에서 찾을 수 있었고, 그 과정은 참여로 이어지게 되었다. 청소년인 내가 할 수 있는 일은 크지 않았지만, 기아는 반드시 해결되어야 할 문제라는 인식을 가지고 그들의 이야기를 경청했다. 그리고 앞으로도 기아를 포함한 인권 문제에 대해 더욱 관심을 가지겠다고 다짐했다.

절망적인 현실 속에서 다른 사람의 아픔을 내 아픔으로 느낄 줄 아는 유일한 생명체인 인간의 의식 변화에 희망이 있다. 공공의 인식 변화를 통해 우리 모두가 인간다운 삶을 살 수 있는 행복한 세상을 만들 수 있을 것이다.

핵심 및 줄거리

1) 기아는 인류의 역사와 첫걸음을 같이 한다. 산업혁명으로 생산성이 눈부시게 향상되어 오늘날 ‘물질적인 결핍’은 사라졌지만, 기아 문제는 아직도 해소되지 못하고 있다.

2) 식량 농업 기구에서는 기아를 원인과 형태에 따라 ‘경제적 기아’와 ‘구조적 기아’로 구분한다. ‘경제적 기아’는 돌발적이고 급격한 일과성의 경제적 위기로 발생한다. ‘구조적 기아’는 더딘 경제발전에 따른 생산력 저조, 인프라의 미정비, 주민 다수의 극도의 빈곤 등으로 장시간에 걸쳐 식량 공급이 지체되는 경우 발생한다. 일반적으로 전염병이나 질병의 창궐을 수반한다.

3) 자본주의적 생산과정에서 사회적 양극 구도의 몰락과 기술혁신이라는 패러다임의 변화는 금융자본의 세계화로 이어졌다. 민족을 초월하

여 세계를 지배하는 금융자본의 과두체제에는 정치적·경제적·이념적·학문적·군사적 힘이 집중되었고 이들은 신자유주의 이념을 채택해 극심한 불평등을 정당화했다.

4) 자유주의는 정부의 통제를 최대한 줄이고 보이지 않는 손에 의해 경제활동이 이루어져야 한다고 본다. 그러나 ‘자유’를 빙자한 자본의 횡포와 독점이 발생하고 빈부격차가 커짐에 따라 서민의 구매력이 감소하여 경기가 침체하는 등 많은 부작용이 빚어졌다. 그런 흐름에서 방임적 자유보다 정부의 적극적 관리와 개입 필요성이 요구되었고 자유주의는 여러 가지 형태로 수정되었다. 사회 자유주의, 질서 자유주의, 수정자본주의, 신자유주의 등이 등장했다.

5) 신자유주의는 경제 수준을 결정하는 요인으로 통화의 중요성을 강조하면서 대개의 경제 운영은 시장 기능을 통해 수행되는 것이 바람직하다고 본다. 그래서 정부의 개입보다는 민간의 자유로운 경제활동을 중시한다. 부의 창출에 유리하며 효율성과 일의 성과를 높일 수 있다. 그러나 ‘자유’의 전제가 잘못되어 그 개념과 현실을 왜곡할 수 있고 지나친 경쟁주의로 치달아 빈익빈 부익부 현상을 낳으며 양극화의 심화를 초래할 수 있다. 또한, 자본의 욕망이 끝없이 확대되어 불필요한 영역들까지 시장으로 편입시킴으로써 인간의 모든 삶에서 물질만능주의를 부추겨 인류문화를 황폐화시킬 수 있다.

6) 신자유주의의 폐해가 만연한 상황에서 기아 문제를 해결하기 위해서는 인도적 지원을 효율화하고 개혁을 추진하며 인프라 정비를 지원해야 한다. 그리고 이 모든 조처가 실행되기 위해서는 세계 여론이 동원되어야 하며, 현재의 경제 지배자들의 각성과 연대의식이 있어야 한다.

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