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날개는 한인간이 외부세계로부터 단절된 개인의 암울한 일상을 그린것이다. 이는 소설 첫부분에서 ‘나는 그들의 아무와도 놀지 않는다. 놀지 않을 뿐 아니라, 인사도 않는다’는 구절이 나와 화자인’내’가 고립되고 소외되어 있는 개인임을 밝힌다.

[5분 만에] 이상 「날개」 읽은 척하기(줄거리작품분석) ㅣ 결말에서 주인공은 옥상을 뛰어내렸을까?

이상- 날개 작품 내용과 줄거리 요약 QQQ : 네이버 블로그

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'날개' 줄거리와 감상 포인트 : 네이버 블로그 — ‘날개’ 줄거리와 감상 포인트 : 네이버 블로그

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[한국이상] 날개 줄거리

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Most searched keywords: Whether you are looking for 날개 / 줄거리 및 해설 / 이상 날개( 1936년 9월, <조광> 11호) 작가:이상(李箱, 1910 – 1937) 본명 김해경(金海卿) 서울에서 출생. 보성고보를 거쳐 경성고등공업학교 건축과 졸업. 날개( 1936년 9월, <조광> 11호) 작가:이상(李箱, 1910 – 1937) 본명 김해경(金海卿) 서울에서 출생. 보성고보를 거쳐 경성고등공업학교 건축과 졸업. 구인회(九人會)에 가입. 1934년 <중앙일보>에 시 ｢오감도｣..
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이상의 날개 그리고 결말... (25) — 이상의 날개 그리고 결말… (25)

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이상 ‘날개’ 쉽게 풀어쓴 줄거리와 작품분석 본문

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이상- 날개 작품 내용과 줄거리 요약 QQQ

이상의 날개 줄거리

자세하게해주세요~~~

—–

날개는 한인간이 외부세계로부터 단절된 개인의 암울한 일상을 그린것이다.

이는 소설 첫부분에서 ‘나는 그들의 아무와도 놀지 않는다. 놀지 않을 뿐 아니라,

인사도 않는다’는 구절이 나와 화자인’내’가 고립되고 소외되어 있는 개인임을 밝힌다.

이런 인간관계는 공동체적 의식이 소멸된 근대 도시 사회 특유의 인간관계이다.

근대 사회에서는 인간이 소외와 고립이라는 현상이 생겨 나며,자아에 대한 인식이

깊어짐과 함께 심할 경우 정신분열 현상의 증후까지도 나타난다. 날개의 주인공은 바로 그런 근대사회의 특수한 현상을 극단적으로 보여주는 인물이다.

그는 외부의 세계,다른 사람과 어떤관계도 맺지않는다. 그에게는 이름이 없고 (끝까지 소설에서 밝혀지지 않고),

개인으로서는 역사가 없고 ,직업이 없으며,생활도 없다. 그를 외부의 세계와 연결시켜주는 유일한 끈은 아내이다.

아내가 매개 역할을 하고 있을 때에만, ‘나’는 세상의 일반적인 가치에 관심을 가진다. 은화를 모아다 아내에게 주면 그의 방 에서 잘 수 있다는 사실을알게되기 전에는 은화란 주인공에게 반짝거리는 장난감이상이 아닌 것이다. (돈을 장난감으로 취급하는데서 보이듯, 그의 사물의 일상적 용도나 가치를 뒤집는다. 그의 세계에서는 가치가 전도되어 나타나며,이는 읽는 사람으로 하여금 사물의 ‘사회적 가치가 아닌 본래적가치’를생각하게끔 만든다)

그러나 ‘나’와 아내의 관계라는 것도 ,서로 다른 방에서 서로 다른 생활을 하는 것이다. 아내는’나’남편으로서라기보다는 식객으로서 대우한다. 객관적으로 보자면 주인공은, 아내의 매춘에 의해 먹고사는 무기력한 인간이다. 그는 아내에게 경제적으로,또한 정신적으로 완전히종속되어 있다. 그의 욕망은 모두 아내를 향하는,왜소한 것이다. 다른 어떤욕망이나 이상은 그에게 남아있지않다. 아내에게 수모를 당하고 거리로 나왓을때, 미쓰꼬시 옥상에서 ‘나’는 문득, 날고 싶어진다. 이상과 욕망을 되찾고 자신의 날개로 ‘한번만 더’ 날아보고자 하는 것이다. 그러나 그것은 이미 그에게는 불가능한 일이다. 소설 전반에서 드러나듯,그의 자아는 이미 소진되어 버린 것이다.

미쓰시꼬 옥상에서 날아보겠다는것이 현실적으로 그에게 의미하는 것은, 비상이 아니라 죽음이다.

즉 ‘나’에게는 애초에 ,죽음에의 은밀한 욕망 역시 도사리고 있었던 것이다

—–

줄거리는 주인공인 “나”가 아내가 버는 돈 때문에 먹고 삽니다. 나는 심심하여 아내의 방에가서 화장품 냄새를 맡거나 거울을 가지고 놀기도 하고 돋보기로 화장지를 태우면서 놀기도 합니다. 하루는 아내가 내객에게 받은 돈을 나에게 주는데 나는 아내가 준 돈과 벙어리 저금통에 그 돈을 넣습니다. 그러다가 나는 돈넣는거 조차 지겹고 싫어서 저금통을 변기에 넣어버립니다. 그리고 아내가 화를 낼거같아 무서워 했지만 아내는 화는 내기는 커녕 돈을 또 주고갑니다.

그렇게 며칠이 흘러 또 돈이 좀 쌓여 5원으로 바꿉니다. 하지만 이 돈을 쓸데가 없어 아내의 방에 들어가선 5원을 쥐어줍니다. 다음날 자신에게 남은 돈은 2원이고 또 외출했다 돌아와 아내에게 돈을 쥐어줍니다. 그리고 시간이 흘러 아내가 나에게 밥을 차려 주었고 나는 매우 기뻐합니다. 그리고 번개가 쳐도 괜찮다며 긴장하고 있는데 번개는 치지않고 나는 자신의 방에 들어가서 웁니다.(우는이유는 정확히 모름.. 그냥 돈이없어서 서러워서일까? 아내때문일까..?) 그러자 아내는 내가 우는이유를 안다며 지폐를 주고 자정이 넘어도 괜찮으니 늦게 들어오라 합니다.

나는 기뻐서 밖에 떠돌아 다니지만 갈곳없어 길을쏘다가 비를 맞고 돌아옵니다. 돌아오는길에 아내가 내객을 만나는 장면을 보았고 남편은 본채만채 자신의 방에 들어가 추위에 떨며 자다가 감기에 걸리고 맙니다. 아내는 그런 나에게 아스피린이라며 먹으라고 알약을 건네주었고 나는 그게 아달린인줄도 모르고 계속먹게됩니다. 그러다 아내의 방 화장품이 있는곳에서 아달린을 발견하고 이때까지 자신이 수면제를 먹게된걸 알고는 아내를 연구하러 산으로 갑니다.

그리곤 연구를 하다가 아달린 6개를 먹고 일주야를 자게됩니다. 먹은이유는 자신이 그냥 먹고싶어서 였다고 합니다. 그러다 일주야가 지난뒤 8시쯤 들어가니 아내의 매춘현장을 보게되었고 정처 없이 떠돌아 다니다 26해의 회고… 정오의 사이렌이 울리고 괴상한 말을 합니다. 날자 날아보자꾸나.. 이렇게..

이상] 날개 줄거리

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< 작가 >

이상 1910 ~ 1937

시인, 소설가, 건축가. 우리나라를 대표하는 자의식 문학의 선구자.

1930년대 초현실주의적이고 실험적인 시를 발표하였으며, 주로 의식 세계의 심층을 탐구하는 작품을 창작했다.

작품: 시: <거울>, <오감도> 소설: <날개>, <종생기> 수필: <권태>

< 한 줄 요약 >

의욕 없이 하루하루 아내에게 기대어 살아가는 20대 남자의 각성 과정.

< 줄거리 >

나는 33번지 18가구 중 한 가구에 살고 있다.

아내인 연심과 나는 각 방을 쓴다. 아내의 방은 작지만 해가 든다.

그러나 내 방은 전혀 해가 들지 않는다. 나는 의욕을 상실한 채 방 안에서 매일 잠만 자며 지낸다.

가끔 아내가 외출할 때면 나는 아내의 방에서 불장난을 하거나 화장품 냄새를 맡으며 놀곤 한다.

나는 아내의 직업이 뭔지 모른다.

아내에게는 종종 손님이 찾아오는데 그럴 때 나는 아내 방에 갈 수가 없다.

손님이 돌아가고 나면 아내는 내 방으로 들어와 은화를 놓고 간다.

나는 어느 날 아내가 외출한 틈을 타서 밖으로 나온다.

그러나 돈을 쓸 줄 모르는 나는 돈을 그대로 가지고와 아내에게 준다.

그날 밤 나는 처음으로 아내의 방에서 잔다.

이제 나는 매일 밤 외출을 한다.

어느 날 늦게까지 찻집에서 커피를 마신 나는 비를 맞고 집에 와서 병이 난다.

아내는 내게 날마다 아스피린을 주었다.

그 후 한 달가량을 앓았고 약도 계속 먹었다. 약을 먹는 내내 나는 계속 졸렸다.

병이 나은 어느 날, 오랜만에 아내 방에 간 나는 아내의 서랍에서 수면제인 아달린을 본다.

그 아달린은 내가 한 달 동안 먹은 아스피린과 똑같이 생겼다.

나는 아내가 나를 죽이려는 한다는 의심을 한다.

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나는 이런저런 생각 끝에 결국 아내에 대한 미안한 맘으로 다시 집에 들어온다.

그런데 공교롭게 아내의 방엔 손님이 있었고, 보지 말아야 할 장면을 보고 만다.

아내는 내게 심한 욕을 하며 나를 물어뜯었다.

나는 재빨리 집을 빠져나왔다.

거리를 배회하던 나는 미스꼬시 백화점 옥상에 올라간다.

그리고 나에 대한 성찰과 함께 우리 부부는 참 맞지 않다는 생각을 한다.

잠시 후 정오의 사이렌이 울리자 나는 문득, 날개가 돋아 단 한 번이라도 날기를 간절히 소망한다.

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날개 / 줄거리 및 해설 / 이상

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날개( 1936년 9월, <조광> 11호)

작가:이상(李箱, 1910 – 1937)

본명 김해경(金海卿) 서울에서 출생. 보성고보를 거쳐 경성고등공업학교 건축과 졸업. 구인회(九人會)에 가입. 1934년 <중앙일보>에 시 ｢오감도｣를 발표하여 당시 문단에 놀라움을 줌. 일본에 건너가 28세의 나이로 작고. 그의 시는 한국의 대표적인 난해시로서 항상 상식적인 이해를 거부한다. 띄어쓰기의 무시나 문법의 파괴는 기존 질서에 대한 부정인데, 새로운 것의 창조를 위한 과거의 부정이라는 면에서 한국 문학의 연속성을 획득한다. 그의 소설은 심리주의 계열의 소설이다. 그는 인간의 내부 세계, 곧 의식 심층부의 체계를 추구한다. 대표작에는 시 ｢이상한 가역 반응｣(1931), ｢꽃나무｣(1933), ｢거울｣(1933), ｢오감도｣(1934) 와 소설 ｢지주회시｣(19360, ｢봉별기｣(19360, ｢종생기｣(1937)이 있다.

등장인물

나:일상으로부터 단절되어 자아 속에 사는 폐쇄적 인물

아내: 매춘부. ‘나’와 부부 관계이나 파행적인 관계.

줄거리

“박제가 되어 버린 천재를 아시오?”

나는 유쾌하오. 이런 때 연애까지가 유쾌하오.

육신이 흐느적흐느적 하도록 피로했을 때만 정신이 은화처럼 맑소.니코틴이 내 횟배 앓는 배 속으로 스미면 머리 속에 으레히 백지가 준비되어 있는 법이오. 그 위에다 나는 위트와 패러독스를 바둑 포석처럼 늘어놓소. 가증할 상식의 병이오.

구조가 흡사 유곽과 같은 집–그런 집들 속에 여러 가족이 살고 있는데, 내 방은 아내의 방을 거쳐 미닫이를 열어야 들어설 수 있다. 내 방은 항상 음침하다. 나는 밤낮 잠을 잔다. 아내에게는 매일같이 손이 온다. 아내가 외출을 하면 나는 그 틈을 타서 아내 방을 구경할 뿐 이다.

내가 잠을 자고 있으면 아내는 손이 두고 간 돈 중에서 은화 한 푼을 내 머리맡에 놓고 간다. 어느 날 나는 아내가 사다 준 벙어리에 모아 둔 돈을 몽땅 변소에 던져 버렸다. 벙어리에 돈을 넣는 것이 권태로왔기 때문이다.

하루는 나는 거리로 나갔다. 번화한 거리를 걸으니 곧 피곤했으므로 생각하는 일조차 힘겨워 곧 되돌아왔다. 아내의 방문을 열어 보니 손이 와 있었다. 죄의식이 휘몰아쳤다. 밤이 깊어서 그 손은 떠났다. 나는 아내 방 에 들어가서 낮에 얻은 은화와 바꾼 지폐를 도로 쥐어 주고 아내 방에서 처음으로 잠을 잤다. 며칠 뒤에도 그렇게 했다.

삼일 후엔 아내가 미닫이를 열고 먼저 나를 이끌었다. 초촐한 음식까지 차려 두었었다. 나는 어떤 선고가 내리지나 않을까 두려웠다. 나는 어떤 선고가 내리지나 않을까 두려웠다. 다음날부터 나는 아내의 방이 몹시 아쉬웠다. 그러나, 내게는 돈이 없었으므로 울고 있었더니 아내는 돈을 주며 자정이 넘거든 돌아오라 했다.

그 날 밤 나는 비를 함빡 맞아 기어코 감기로 앓아 눕고 말았다. 나는 그 후 얼마 동안 아내가 주는 약을 먹고는 잠들곤 했다. 며칠 후 나는 아내의 경대 위에서 최면약을 발견햇다. 감기약이라면서 주던 약에 틀림없었다. 나는 몹시 서운했다. 나는 그것을 가지고 산으로 갔다. 나는 그 약을 먹고는 잠들고 말았다. 이튿날 집에 돌아와 아내의 방을 지나 려다 기어코 못 볼 것을 보고 말았다. 아내는 내 멱살을 쥐고 나를 덮치고 물어뜯었다. 나는 거리로 나왔다. 나는 나도 모르게 미쓰꼬시(和信百貨店)로 갔다. 나는 거기서 스물 여섯 해를 회고했다. 피로와 공포 때문에 오탁의 거리를 들어가지 않을 수 없다고 생각했다. 이 때 정오 사이렌이 울었다. 굽어보니 현란한 현실 속에 사람들이 수선을떨고 있다. 현란을 극한 정도다. 나는 불현듯 겨드랑이가 가려움을 느꼈다. 그것은 내 인공의 날개가 돋았던 자국이다. 날개야 다시 돋아라. 한 번만 더 날자꾸나. 나는 이렇게 외쳤다.

나는 불현듯이 겨드랑이가 가렵다. 아하, 그것은 내 인공의 날개가 돋았던 자국이다. 오늘은 없는 이 날개. 머리 속에서는 희망과 야심이 말소된 페이지가 딕셔너리 넘어가듯 번뜩였다.

나는 걷던 걸음을 멈추고, 그리고 일어나 한 번 이렇게 외쳐 보고 싶었다.

날개야, 다시 돋아라.

날자. 날자. 날자. 한 번만 더 날자꾸나.

한 번만 더 날아 보자꾸나.

해설

심리주의 소설에 속하며 작가의 독특한 자의식의 세계가 어떠한가를 보여주는 이상 문학의 대표작. 매춘부인 아내에게 기생해 사는 어느 무기력한 지식인의 암울한 내면이 묘사된다. 즉 ‘나’라는 비일상적인 인물의 삶을 통해 삶의 무의미성을 보여준다. 주인공 ‘나’는 일상적인 상식의 세계를 떠나 그날 그날 그저 까닭없이, 의욕없이, 무기력하게 살아가는 것이다. 시간이나 공간의 필연적인 전환이 무시되고, 사건의 인과적 줄거리가 설정되지 않은 채 주인공의 자의식을 좇는 소위 ‘의식의 흐름’ 수법으로 정당한 인간 관계를 상실한 현대인의 자폐스런 심리 상태를 그리면서 ‘날개’ 라는 상징어로써 욕망의 탄생과 억압된 세계 안에서의 비극적 초월을 구현한다.

참고:의식의 흐름(stream of consciousness)

인간의 잠재 의식의 흐름을 충실히 표현하려는 문학 상의 기법. 이런 기법은 사람의 진정한 모습이 외부에서 보다는 정신과 정서의 끝없는 과정에서 더 잘 발견된다고 하는 믿음에서 출발함. 자연주의나 사실주의에 반대한 심리주의의 기법으로 외면 세계의 묘사보다는 내면 세계를 추구하여 심층심리 탐구에 주력함. 시에서의 무의식의 세계를 쓰는 초현실주의의 한 기법인 ‘자동기술법(自動記述法)’과 연관성이 많다.

(주제) 전도된 삶으로부터 초월적 자아를 확인해 가는 인간의 의지

식민지 지식인의 자의식

(갈래) 단편 소설,심리주의 소설, 신변 소설

(시점) 1인칭 서술자 시점

(표현) 기성 문법에 반역하는 충격적 문체

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