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창세기 10장 – 노아의 아들들의 족보 – 새벽기도 설교 | 동탄영락교회 – 하나님의 뜻을 알고 행하는 교회
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HANGL NOCR – 쉬운성경 창세기 10장
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2016/07/27(ì) âì°½ì¸ê¸° 10:1-32â / ìì±: ë°ì°½ì©
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창세기 10 KLB;NIV;KJV – 노아의 후손들 – 노아의 – Bible Gateway
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창세기10장,노아의 후예
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한기총에 소속된 예장총회 목양 이며 총회장은 강기원목사입니다.
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창세기 10장 1-32절 말씀 묵상
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창세기 10
노아의 아들들의 족보(대상 1:5-23)
1 노아의 아들 셈과 함과 야벳의 족보는 이러하니라 홍수 후에 그들이 아들들을 낳았으니
2 야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와 야완과 두발과 메섹과 디라스요
3 고멜의 아들은 아스그나스와 리밧과 도갈마요
4 야완의 아들은 엘리사와 달시스와 깃딤과 도다님이라
5 이들로부터 여러 나라 백성으로 나뉘어서 각기 언어와 종족과 나라대로 바닷가의 땅에 머물렀더라
6 함의 아들은 구스와 미스라임과 붓과 가나안이요
7 구스의 아들은 스바와 하윌라와 삽다와 라아마와 삽드가요 라아마의 아들은 스바와 드단이며
8 구스가 또 니므롯을 낳았으니 그는 세상에 첫 용사라
9 그가 여호와 앞에서 용감한 사냥꾼이 되었으므로 속담에 이르기를 아무는 여호와 앞에 니므롯 같이 용감한 사냥꾼이로다 하더라
10 그의 나라는 시날 땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었으며
11 그가 그 땅에서 앗수르로 나아가 니느웨와 르호보딜과 갈라와
12 및 니느웨와 갈라 사이의 레센을 건설하였으니 이는 큰 성읍이라
13 미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과
14 바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았더라 (가슬루힘에게서 블레셋이 나왔더라)
15 가나안은 장자 시돈과 헷을 낳고
16 또 여부스 족속과 아모리 족속과 기르가스 족속과
17 히위 족속과 알가 족속과 신 족속과
18 아르왓 족속과 스말 족속과 하맛 족속을 낳았더니 이 후로 가나안 자손의 족속이 흩어져 나아갔더라
19 가나안의 경계는 시돈에서부터 그랄을 지나 가사까지와 소돔과 고모라와 아드마와 스보임을 지나 라사까지였더라
20 이들은 함의 자손이라 각기 족속과 언어와 지방과 나라대로였더라
21 셈은 에벨 온 자손의 조상이요 야벳의 형이라 그에게도 자녀가 출생하였으니
22 셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람이요
23 아람의 아들은 우스와 훌과 게델과 마스며
24 아르박삿은 셀라를 낳고 셀라는 에벨을 낳았으며
25 에벨은 두 아들을 낳고 하나의 이름을 1)벨렉이라 하였으니 그 때에 세상이 나뉘었음이요 1)벨렉의 아우의 이름은 욕단이며
26 욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마웻과 예라와
27 하도람과 우살과 디글라와
28 오발과 아비마엘과 스바와
29 오빌과 하윌라와 요밥을 낳았으니 이들은 다 욕단의 아들이며
30 그들이 거주하는 곳은 메사에서부터 스발로 가는 길의 동쪽 산이었더라
31 이들은 셈의 자손이니 그 족속과 언어와 지방과 나라대로였더라
32 이들은 그 백성들의 족보에 따르면 노아 자손의 족속들이요 홍수 후에 이들에게서 그 땅의 백성들이 나뉘었더라
창세기 10장 – 노아의 아들들의 족보 – 새벽기도 설교
오늘 말씀은 족보들에 대한 이야기이기 때문에 좀 복잡하고 지루하고 어렵습니다.
그러나 되도록 쉽게 풀어 보도록 하겠습니다.
홍수심판 후에 세상은 새로운 역사를 시작하게 되었습니다.
방주의 주인공인 노아는 950세에 죽었지만 노아의 세 아들, 셈과 함과 야벳의 후손들은 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라!” 축복하신 그대로 다시 온 세상에 번성하여 퍼지게 되었습니다(참조, 행17:26).
오늘 본문은 홍수로 말미암아 멸종 위기에 놓였던 인류가 노아의 세 아들로부터 다시 번성하게 된 것과 세계 곳곳에 흩어지게 된 원인에 대하여 말씀하고 있습니다.
10장에는 모두 70명의 인물이 등장합니다.
그 중에서 야벳의 속한 사람은 14명이고, 함에게 속한 사람은 30명, 그리고 셈에게 속한 사람은 26명입니다. 노아의 세 자녀는 이처럼 흩어져서 번성했고 그것이 오늘날까지 이르렀습니다.
이전에는 홍수로 심판하여 인류를 죽게 하셨던 하나님께서 이제는 생육하고 번성토록 축복하셨던 것입니다.
이제 온 땅으로 퍼지게 된 노아의 세 아들들은 ‘온 땅에 충만하라’는 하나님의 축복을 누리게 됩니다.
인간들이 나뉘어져 땅 도처에 흩어지는 것은 하나님의 계획이었습니다.
창세기의 저자 모세는 홍수 후에 새롭게 시작되는 인류의 역사를 기록하면서 첫 번째 부분에 야벳의 후손에 대해 기록을 합니다.
그 다음에 함의 기록이 나오고 마지막 부분에 셈에 대한 기록이 나옵니다.
여기에서 우리가 알 수 있는 것은 하나님의 관심은 야벳이나 함이 아니라 셈에게 있다는 사실입니다.
하나님은 셈을 선택하셨고 그를 통해서 구원을 이루실 것이기 때문에 모세는 다음에 나타날 아브라함과 자연스럽게 연결하기 위하여 셈이 장자임에도 마지막 부분에 언급하고 있는 것입니다.
그러나 먼저 야벳을 기록하게 하신 것은 야벳이나 함도 역시 하나님의 기억 속에 살아 있어서 언젠가는 하나님의 구원에 동참하게 될 것을 암시하는 것으로도 볼 수 있습니다.
‘야벳’은 ‘확장’이란 뜻을 가지며 그 이름처럼 야벳의 후손은 널리 퍼져 살았습니다.
하나님이 야벳을 창대케 하신다던 창9:27 약속을 지키신 것입니다.
야벳 족속들은 지중해를 중심으로 바닷가 땅에 머물렀습니다.
여러 언어로 나뉜 것은 사람들의 죄로 말미암은 것임을 우리는 내일 살펴볼 창11장을 통해서 알 수 있습니다.
6-20절의 말씀은 함의 족보에 대한 말씀인데 6절에 등장하는 함의 아들은 구스, 미스라임, 붓, 가나안 등 네 명입니다.
예레미야 46:9에 의하면 이들은 후에 남아라비아, 에디오피아, 이집트, 가나안, 붓, 등에 거주하게 됩니다.
이 지역은 오늘날 아프리카를 중심으로 한 흑인종들이 살던 지역이라 할 수 있습니다.
히브리어로 ‘함’은 ‘뜨겁다’는 뜻입니다.
그래서 사람들은 아프리카와 관련시켜서 많이 생각합니다.
또한 그들은 노아로부터 저주를 받았지만 하나님께서는 함의 자손들까지도 축복하셔서 온 세상에 번성하게 하시고 예수 그리스도를 통해 이들의 죄악까지도 구속하셨습니다.
8절 이하에 함의 족보 가운데 특이한 인물이 발견되는데 바로 ‘니므롯’입니다.
그를 가리켜 성경은 ‘세상에 첫 용사’라고 말씀합니다.
그런데 ‘니므롯’이라는 이름의 뜻은 ‘대적하다, 반역하다’라는 뜻을 가지고 있습니다.
또, ‘용사’라는 단어도 ‘용사, 영웅’이란 의미도 있지만 나쁜 의미에서는 ‘폭군, 압제자’라는 의미도 있습니다.
그러므로 우리는 이름에서 그의 성격을 이해할 수 있습니다.
보통 인간은 누구나 타인으로부터 존경받고 싶어 합니다.
그러나 존경은 자발적으로 마음에서 우러나와야 하는 것임에도 불구하고 인위적으로 존경을 강요하는 경우가 많습니다.
성경에 처음으로 등장하는 이런 유형의 사람이 니므롯입니다.
역사가 요세푸스에 의하면, 니므롯은 바벨론으로부터 시작하여 앗수르에 이르는 시날평지 전체를 정복하였을 뿐 아니라, 그곳에 사는 사람들을 선동하여 바벨탑을 쌓게 한 장본인이라고 합니다.
특히 9절의 ‘여호와 앞에서’ 라는 말은 그 원어에 ‘여호와를 거스려서’라는 뜻을 강하게 내포하고 있습니다.
그러므로 니므롯의 행동은 하나님을 정면으로 거부하는 것이었다고 볼 수 있습니다
니므롯을 중심한 함 자손의 문화는 인간적인 측면에서 볼 때 대단한 것이었습니다.
그러나 신앙적인 측면에서의 이들의 문화는 거의 가치 없고, 무의미한 것으로 취급되고 있습니다.
또한 그들의 문화는 악한 문화로 평가되고 하나님께 대항하는 문화로 간주되고 있습니다.
더욱이 그들은 하나님의 백성들과 관계가 끊긴 후에는 성경에서는 거의 언급되지 않습니다.
본문 21절에 보면 셈은 에벨 온 자손의 조상이요 야벳의 형이라고 기록되어 있습니다.
에벨은 셈의 증손자입니다.
창세기의 저자인 모세가 특별히 ‘에벨’이라는 이름을 들어서 설명한 것은 하나님께서 언약하신 백성이 에벨을 통해 계승될 것임을 알려 주는 것입니다.
특히 에벨은 ‘히브리’라는 말의 어원으로 추정되는데 이 말은 경건한 사람을 지칭하는 영광스런 칭호로서 셈에게 부여한 것입니다.
셈의 아들은 엘람, 앗수르, 아르박삿, 룻, 아람 등 5명입니다.
다섯 아들 가운데 두 아들의 자손들만이 기록되어 있습니다.
그 중에서도 아르박삿의 후손들이 중점적으로 거론됩니다.
아르박삿은 북앗수르에 살던 주민들입니다.
룻은 소아시아의 리디아인들로 추정됩니다.
리디아는 신약에 나오는 구스 땅을 가리킵니다.
아람은 수리아와 메소보다미아의 조상입니다.
25절에 에벨의 두 아들은 벨렉과 욕단입니다.
장남인 벨렉의 이름은 ‘나눔’을 의미합니다.
차남인 욕단은 ‘작다’라는 뜻을 가지고 있습니다.
이 두 형제에게서 아브라함 계통의 혈통(벨렉)과 아라비아계의 혈통(욕단)이 서로 분리되었습니다.
이때가 바벨탑을 쌓다가 언어가 혼잡하여 흩어지던 시기입니다.
말씀을 정리합니다.
창10장은 홍수라는 대심판 이후에 한 조상으로부터 인류가 어떻게 퍼져 나갔는가를 보여 주고 있습니다.
따라서 창10장은 역사적으로나 정치적으로, 지리학적으로, 인종적으로 대단히 중요한 기록이라 할 수 있습니다.
쉬운성경 창세기 10장
10:1 <나라들이 흩어지다> 노아의 아들인 셈과 함과 야벳의 자손은 이러합니다. 홍수가 있은 뒤에 그들은 여러 자녀를 낳았습니다.
10:2 <야벳의 자손> 야벳의 아들은 고멜과 마곡과 마대와야완과 두발과 메섹과 디라스입니다.
10:3 고멜의 아들은 아스그나스와 리밧과 도갈마이며,
10:4 야완의 아들은 엘리사와 달시스와 깃딤과 도다님입니다.
10:5 지중해 해안에 사는 사람들은 야벳의 아들들에게서 퍼져 나왔습니다. 이들은 말이나 종족, 나라에 따라 갈라져 나갔습니다.
10:6 <함의 자손> 함의 아들은 구스와 미스라임과 붓과 가나안입니다.
10:7 구스의 아들은 스바와 하윌라와 삽다와 라아마와 삽드가이며 라아마의 아들은 스바와 드단입니다.
10:8 구스는 니므롯을 낳았는데, 니므롯은 땅 위의 첫 용사가 되었습니다.
10:9 니므롯은 여호와 앞에서 뛰어난 사냥꾼이 되었습니다. 그래서 ‘여호와 앞에서 니므롯처럼 뛰어난 사냥꾼’이라는 말이 생겨났습니다.
10:10 처음에 니므롯의 나라는 시날 땅의 바빌론과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었습니다.
10:11 니므롯은 그 곳을 떠나 앗시리아로 갔습니다. 그 곳에서 니므롯은 니느웨와 르호보딜과 갈라를 세웠습니다.
10:12 니므롯은 니느웨와 갈라 사이의 큰 성인 레센도 세웠습니다.
10:13 미스라임은 루딤과 아나밈과 르하빔과 납두힘과
10:14 바드루심과 가슬루힘과 갑도림을 낳았습니다(블레셋 사람들은 가슬루힘의 후손입니다).
10:15 가나안은 맏아들 시돈과 헷을 낳았습니다.
10:16 가나안은 또 여부스와 아모리와 기르가스와
10:17 히위와 알가와 신과
10:18 아르왓과 스말과 하맛을 낳았습니다. 가나안의 자손은 사방으로 흩어졌습니다.
10:19 가나안 자손의 땅은 시돈에서 그랄을 거쳐 가사까지입니다. 그리고 거기에서 소돔과 고모라와 아드마와 스보임을 지나 라사까지입니다.
10:20 이들은 모두 함의 자손입니다. 이들은 말과 땅과 나라에 따라 갈라져 나갔습니다.
10:21 <셈의 자손> 야벳의 형인 셈도 자녀를 낳았습니다. 셈은 에벨의 모든 자손의 조상입니다.
10:22 셈의 아들은 엘람과 앗수르와 아르박삿과 룻과 아람입니다.
10:23 아람의 아들은 우스와 훌과 게델과 마스입니다.
10:24 아르박삿은 셀라를 낳고, 셀라는 에벨을 낳았습니다.
10:25 에벨은 두 아들을 낳았습니다. 한 아들의 이름은 벨렉인데, 그가 사는 동안, 세상이 나뉘었기 때문에 벨렉이라고 이름지었습니다. 다른 아들의 이름은 욕단입니다.
10:26 욕단은 알모닷과 셀렙과 하살마과 예라와
10:27 하도람과 우살과 디글라와
10:28 오발과 아비마엘과 스바와
10:29 오빌과 하윌라와 요밥을 낳았습니다. 이들은 모두 욕단의 아들들입니다.
10:30 이들은 메사와 동쪽 땅의 산악 지방에 있는 스발 사이에서 살았습니다.
10:31 이들은 종족과 말과 땅과 나라에 따라 갈라져 나간 셈의 자손들입니다.
10:32 이들은 나라에 따라서 정리한 노아의 자손입니다. 홍수가 난 뒤에 이 종족들을 통해 땅 위에 온 나라가 흩어지게 되었습니다.
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