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바울의 2차 전도여행

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coram Deo

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은혜의 샘 : 네이버 블로그

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2. 바울의 생애와 전도여행 :: 도표로 읽는 성경

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바울의 선교 여행 정리 시험자료

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바울의 전도여행 영상 | Biblia

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• Most searched keywords: Whether you are looking for 바울의 전도여행 영상 | Biblia 바울의 전도여행 영상. 2018/04/14; holinesscode · 새소식, 학술자료 요약정리. 감사하게도 대전 대흥교회의 임덕수 전도사님께서 비블리아에 올려져 있는 “한 장에 … 감사하게도 대전 대흥교회의 임덕수 전도사님께서 비블리아에 올려져 있는 “한 장에 그린 사도행전”을 바탕으로 동영상을 만들어 주셨습니다. 교회에서 사용하실 수 있도록 만들어주신 전도사님께 진심으로 감사드립니다. 계속 만들어지는대로 비블리아에서 소개하겠습니다. 이 영상은 YOUTUBE에도 올리신다고 하니, 곧 유튜브에서 검색하시게 될 수 있으리라 생각됩니다. https://youtu.be/IZidz6CNja8새소식,학술자료 요약정리
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바울의 2차 전도여행

I. 서론

바울(Saint Paul). 그리스도인이 아닌 사람도 그 이름을 모두 알고 있을 만큼 기독교사뿐만 아니라 인간의 역사에서 꽤나 큰 비중을 차지하고 있는 인물이다. 하지만, 그 유명한 바울이 무엇을 했는가에 대해 물어본다면 그 답변을 쉽게 들을 수 없을지도 모르겠다. 바울이 한 일들은 「신약성경」에 기록되어 있는데, 특히 사도행전에 그의 사역이 기록되어 있기 때문이다. 그의 사역은 1차, 2차, 3차 전도여행과 예루살렘 여행 그리고 로마 여행(혹은 압송)으로 정리될 수 있는데, 이것을 구체적으로 파악하기가 참 어렵다. 성경에서는 그의 전도여행들을 친절하게 번호로 구분해주고 있지 않고, 배경을 잘 알지 못한 채 성경만을 읽었을 때에 그 이해가 쉽지 않기 때문이다. 따라서, 이번 글에서는 성경을 읽는 이들의 이해를 조금이나마 도울 수 있길 바라며 지난번 작성한 바울의 1차 전도 여행에 이어서 바울의 2차 전도여행에 대해 간략하게 소개해보고자 한다.

II. 바울의 2차 전도여행 (행 15:36-18:22)

1. 바울과 바나바의 다툼 (행 15:36-41)

흥미롭게도 성경은 단짝이었던 바울과 바나바가 싸웠던 이야기로 그의 2차 전도여행 이야기를 시작한다.

바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나 바울은 밤비리아에서 자기들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여 (행15:37-38)

서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배 타고 구브로로 가고 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나 (행 15:39-40)

추가적으로 바울과 바나바의 다툼에 대해 자세히 알고 싶다면 아래 글을 참조하면 된다. 해당 글은 바울과 바나바의 다툼을 그 두 리더 간의 ‘리더십의 차이’라는 논의로 연결시킨다.

2. 개요

앞서 이야기 한 바와 같이, 1차 전도여행에서 단짝이었던 바울과 바나바가 찢어지면서 전도여행팀은 2팀으로 나뉘게 된다. 제1팀은 ‘바울, 실라, 디모데, 누가(도중 합류)’로 이루어지고, 제2팀은 ‘바나바, 마가(요한)’로 이루어진다. 여기에서 재미있는 부분은, 바로 ‘누가’의 존재가 추후 수많은 그리스도인들에게 영향을 주었다는 점이다. 이런 생각을 해보신 적이 있는가? ‘어라 왜 바울의 이야기는 그렇게 자세히 쓰여 있는데, 바나바의 이야기는 생각보다 성경에 많이 쓰여있지 않지?’ 바로 누가의 존재가 그 의구심을 풀어줄 수 있는 답변이 된다. 누가는 추후 ‘사도행전’을 기록하게 되는데, 누가가 바울의 제1팀에 소속되었기 때문에 바나바가 소속된 제2팀의 이야기를 직접 듣거나 볼 수 없었고, 그래서 바나바의 이야기가 쓰이지 않은 것이다. 이러한 배경 이야기를 알고 성경을 읽으면, 이해가 더욱 깊어질 수밖에 없다.

3. 세부 내용

© The Bible Journey

1) 배경

제1팀의 전도여행이 바로 우리가 오늘날 부르는 ‘바울의 제2차 전도여행’이 된다. 그들은 3년간 2차 전도여행을 진행했으며, 그중 1년 6개월간은 ‘고린도’에 머물렀다. 전체적인 여행의 대상지는 오늘날 유럽으로 불리는 ‘마게도냐’ 지역이다.

2) 경로

주요한 경로를 소개해보면 다음과 같다. 예루살렘→수리아 안디옥→나소→더베→루스드라→이고니온→비시디아 안디옥→드로아→네압볼리→빌립보→압비볼리→아볼로니아→데살로니가→베뢰아→아덴→고린도→겐그레아→에베소→예루살렘

「Paul in Athens」, Raphael, 1483 – 1520

3) 주요 행적

앞서 경로에서 굵게 표시한 부분이 주요한 행적이 있었던 장소들이다. 먼저, 수리아 안디옥에서 바울은 ‘실라’와 같이 출발하게 된다. 나아가 루스드라에서는 추후 중요한 인물이 되는 ‘디모데’를 만나서 할례를 진행한다(이 부분에 대해서 아래에 상세히 설명하겠다.). 바울은 원래 ‘아시아’ 전도여행을 계획하였으나, 바로 드로아 지역에서 마게도냐에 대한 환상을 꿈을 통해 보게 되자 그는 바로 마게도냐로 계획을 바꾸어 발걸음을 내딛게 된다. 빌립보에서는 사색옷감장사 루디아를 만나게 되고, 귀신 들린 여종을 고쳐준다. 이 과정에서 감옥에 갇히게 되고, 우리가 잘 아는 그 사건이 생긴다. 찬양과 기도 도중 지진이 나게 되고, 옥문이 열린다. 간수장은 자살을 시도하고, 그것을 막은 바울과 실라는 그에게 전도한다. 사색옷감장사 루디아와 간수장의 가족들은 추후 빌립보 교회를 형성하는데 큰 역할을 담당한다. 아덴은 오늘날 ‘아테네’로서, 기독교가 처음으로 헬라 문화의 중심에 선포되었다는 점에서 의미를 갖는다. 고린도는 훗날 중요한 인물이 되는 ‘브리스길라’와 ‘아굴라’를 만나는 장소다. 장막 만드는 일(당시 고급 인력)을 하던 그 둘은 고린도에서 바울에게 교육받으며 훌륭한 그리스도인으로 성장한다. 바울 역시 고린도에서 1년 6개월을 머무르며 사역에 전념한다. 이 시간에 작성한 3개의 편지가 바로 ‘데살로니가전서, 데살로니가후서, 갈라디아서’이다.

III. 2차 전도여행 중 작성한 세 통의 편지 (데살로니가전서, 데살로니가후서, 갈라디아서)

1. 데살로니가 교회에 보낸 첫 번째 편지 (살전 1-5)

항상 성경에서 ‘편지’는 교회를 향하고, 특히 해당 교회에 무엇인가 문제가 있을 때 발송된다. 이에 따라 유추해보자. 간단한 유추를 해보면 데살로니가전서는 데살로니가 교회에 보내진 편지고, 나아가 데살로니가 교회에는 어떠한 문제가 있었다는 것이다. 데살로니가전서는 크게 4가지 키워드로 정리할 수 있는데, 그것은 바로 1 자랑; 2) 위로; 3) 권면; 4) 소망이다. 각 키워드에 따라 데살로니가전서를 쉽게 알아보도록 하겠다.

1) 자랑

바울은 사실 데살로니가 교회에 단 3주밖에 머물지 못했다. 그의 바쁜 일정 때문이었다. 하지만, 데살로니가 교회는 바울과 함께한 3주간의 기간을 토대로 많은 핍박 속에서 신앙을 잘 지켜냈다. 바울은 그러한 이들이 자신의 자랑이라며 칭찬을 아끼지 않는다.

또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니 그러므로 너희가 마게도냐와 이가야에 있는 모든 믿는 자들의 본이 되었느니라 (살전1:6-7)

2) 위로

하지만 바울은 그들에게 위협이 되었던 많은 핍박들의 존재 역시 인지하고 있었다. 그래서 그는 데살로니가교회 성도들을 위로한다.

우리가 너희 무리를 인하여 항상 하나님께 감사하고 기도할 때에 너희를 말함은 (살전1:2)

3) 권면

데살로니가 교회에는 문제가 있었다. 바로 ‘오해’에서 비롯된 문제였다. 그들 중에는 예수 그리스도의 다시 오겠다는 약속, 즉 재림에만 지나치게 집중하여 아무것도 하지 않고 다른 사람들의 일 까지 방해하며 일상을 보내는 사람들이 생겨났던 것이다. 나는 이러한 것을 보면서 놀랍게도 성경이 오늘날 우리들의 모습을 잘 담아내고 있음을 본다. 오늘날에도 ‘하나님 나라’ 혹은 ‘천국’에 대한 오해로 인해 자신의 일상을 망치는 사람들이 참 많지 아니한가?

주께서 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 그 후에 우리 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니 그리하여 우리가 항상 주와 함께 있으리라 그러므로 이 여러 말로 서로 위로하라 (살전4:16-18)

4) 소망

형제들아 자는 자들에 관하여는 너희가 알지 못함을 우리가 원치 아니하노니 이는 소망 없는 다른이와 같이 슬퍼하지 않게 하려 함이라 우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을찐대 이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라 우리가 주의 말씀으로 너희에게 이것을 말하노니 주 강림하실 때까지 우리 살아 남아 있는 자도 자는 자보다 결단코 앞서지 못하리라 (살전4:13-15)

2. 데살로니가 교회에 보낸 두 번째 편지 (살후 1-3)

데살로니가 교회에 두 번째 편지가 보내진다. 이는 무엇을 의미하는가? 첫 번째 편지를 통해 데살로니가 교회에 있었던 문제가 다 해결되지 않았다는 것이다. 안타깝게도 데살로니가 교회에 보낸 첫 번째 편지에도 불구하고 예수 그리스도가 곧 오셔서 심판이 있을 건데 우리가 왜 힘써 일해야 하느냐고 이야기하는 사람들은 없어지지 않았다. 그들은 일하지 않고, 다른 일한 사람들에게 양식을 얻어먹는 생활을 진행한다. 이들을 향해 바울은 두 가지 메시지를 더욱 강력하게 담는다. 1) 예수님의 재림을 오해하지 말 것(살후 3:6); 2) 바른 일상생활을 할 것(살후 3:12, 14-15). “수고하여 구원을 이루어가라”라는 데살로니가후서의 명언은 우리가 어떻게 살아야 할지를 보여주는 지침이 된다.

형제들아 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 명하노니 규모 없이 행하고 우리에게 받은 유전대로 행하지 아니하는 모든 형제에게서 떠나라 (살후3:6)

이런 자들에게 우리가 명하고 주 예수 그리스도 안에서 권하기를 종용히 일하여 자기 양식을 먹으라 하노라 형제들아 너희는 선을 행하다가 낙심치 말라 누가 이 편지에 한 우리 말을 순종치 아니하거든 그 사람을 지목하여 사귀지 말고 저로 하여금 부끄럽게 하라 그러나 원수와 같이 생각지 말고 형제 같이 권하라 (살후 3:12-15)

3. 갈라디아 교회에 보낸 편지 (갈1-6)

앞서 말했듯, 갈라디아서의 존재는 우리로 하여금 갈라디아 교회에 무엇인가 문제가 있었다는 것을 유추하게 만든다. 갈라디아 지방은 소아시아에 있는 루스드라, 더베, 비시디아 안디옥, 이고니온을 포함하는데, 이 지역에 있는 교회에는 하 가지 문제가 발생했다. 그것은 바로 ‘할례’문제였다. 이미 앞서 바울의 1차 전도여행 글에서 설명했듯이, 할례 문제는 예루살렘 공의회의 아름다운 결정을 통해 이미 끝난 문제였다. 하지만, 유대인들에게 그들의 결정은 다 받아들일 수 없는 것이었는지도 모르겠다. 유대인들은 갈라디아 교회에 와서 다시금 말한다. “할례와 율법을 통해서만 구원받는다!”라고 말이다. 믿음의 걸음마 단계를 지나고 있던 갈라디아 교회 성도들은 동요하기 시작한다. 그러한 그들을 위해 바울은 편지를 쓴다. 갈라디아서가 바로 그것이다.

편지는 크게 4가지 핵심 내용으로 나누어 볼 수 있다. 1) 다른 복음은 없다(갈 1:7); 2) 십자가와 그리스도인의 관계를 고백적 선언으로 표현(갈 2:20); 3) 자유를 위한 대선 언(갈 3:28); 4) 성령의 열매를 맺으라(갈 5:22-23).

다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 (갈1:7)

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라 (갈2:20)

너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 (갈3:28)

갈라디아서가 중요한 이유 중 하나는 바로 이 갈라디아서를 기반으로 내용을 확장시킨 책이 그 유명한 「로마서」이기 때문이고, 그 로마서는 추후 종교개혁의 기초가 된다. 또한, 갈라디아서 3장 28절의 개념을 통해 우리가 오늘날 매일매일 외치는 ‘인권’개념이 처음 탄생했고 나아가 ‘인권’이 법률화 되는데 엄청난 기여(근본적인 기여)를 했다는 주장 역시 존재한다. 『The Reformation of Rights: Law, Religion and Human Rights in Early Modern Calvinism』, John Witte, Jr, 2008. 이 부분은 추후 새로운 글을 통해 다루도록 하겠다.

추가적으로 바울은 갈라디아서 2장에서 자신이 베드로를 만나 그를 책망한 것에 대해 쓰고 있다. 이에 대해 그림을 그린 스페인 화가의 그림을 소개한다. 이는 바르셀로나 미술관에 전시되어 있다.

「Peter and Paul」, El Greco, 1541–1614

IV. 결론

이번 글에서는 바울의 2차 전도여행을 살펴봤다. 생각보다 많은 사람들은 『성경』의 가치를 낮게 생각하는 경향이 있다. 그냥 역사책 혹은 그리스 로마 신화와 같은 신화 정도로 생각하는 사람들이 꽤나 많은 것 같다. 혹시 그렇게 생각한다면, 바울이 현대사회에 미친 영향에 대해 쓴 수많은 논문들 중 한 편만 골라서 읽어보시길 추천드린다. 나아가 ‘기독교’가 현대사회에 미친 영향에 대해 쓴 수없이 많은 책들 중 한 권만 읽어보시길 추천드린다. 바울의 2차 전도여행 이야기를 통해 우리는 바울이 어떻게 오늘날 사는 우리들에게 까지 많은 영향을 미쳤는지를 살펴볼 수 있었다. 그리고 그 바울은 자신이 오직 그리스도를 위해 이 모든 여정을 달렸다고 자신의 생애 마지막에 고백한다. 이 글을 통해 바울을 알아가고 만나는 것을 넘어 그 바울이 평생 죽기까지 따랐던 예수 그리스도를 알아가고 만나시길 기원한다.

coram Deo

■ 바울과, 바나바의 제1차 전도여행 : (행 13:4-14:28)

1차 전도 여행 지역 :

1) 안디옥( 수리아 )에서 출발 → 실루기아(시리아 항구 ) → 구브로의 섬 (키프러스) 살라미 → 바보 →

밤빌리아 의 버가 → 안디옥 ( 비시디아 ) → 이고니온 → 루가오니아 의 두 성 루스드라 → 더베 →

다시 더베 로 → 루스드라 → 이고니온 → 안디옥 ( 비시디아 ) → 밤빌리아의 버가 → 앗달리아 → 안디옥

(수리아) 도착 .

제1차 선교여정 :

(1) 가는 길 : 수리아 안디옥(13:1-3)→ 실루기아(13:4)→ 살라미(13:5)→ 바보(13: 6-12)→ 버가(13:13)→ 비시디아 안디옥(13:14-50)→ 이고니온(13:51-14:5)→ 루스드라(14:6-21)→ 더베(14:20-21)→

(2) 돌아오는 길 : 더베→ 루스드라→ 이고니온(14:21-23)→ 비시디아 안디옥→ 버가(14:24-25)→ 아달리야(14:25)→ 수리아 안디옥.(14:26-28)

■ 사도 바울의 제2차 전도여행 : (행 15:36-18:22)

바울의 2차 전도 여행의 지역 :

수리아 → 길리기아 → 더베 → 루스드라 → 이고니온 → 갈라디아 → 무시아 → 비두니아 →

드로아 → 사모드라게 → 네압볼리 → 빌립보 (마게도냐) → 암비볼리 → 아볼로니아 → 데살로니가 → 베뢰아 → 아덴 → 고린도 → 수리아 → 에베소 → 가이사랴 → 안디옥 (수리아) 도착 .

제2차 선교여정 :

(1) 가는 길 : 수리아와 길리기아(15:41)→ 더베(16:1)→ 루스드라(16:1-3)→ 여러 성(16: 4-5)→ 브루기아(16:6)→ 갈라디아(16:6)→ 무시아(16:7)→ 드로아(16:8-10)→ 사모드라게(16:11)→ 네압볼리(16:11)→ 빌립보(16:12-40)→ 암비볼리(17:1)→ 아볼로니아(17:1)→ 데살로니가(17:1-9)→ 베뢰아(17:10-13)→ 아덴(17:14-34)→ 고린도(18: 1-17)→

(2) 돌아오는 길 : 고린도→ 겐그레아(18:18)→ 에베소(18:19-21)→ 가이사랴(18:22)→ 수리아 안디옥.(18:22)

■ 사도 바울의 3차 전도 여행 : (행 18:23-21:14)

3차 전도여행 지역 :

안디옥 ⇒ 갈라디아 ⇒ 브루기아 ⇒ 아가야 ⇒ 에베소 ( 두란노 ) ⇒ 마게도냐 ⇒ 아가야 ⇒ 예루살렘 ⇒ 마게도냐 ⇒ 드로아 ⇒ 빌립보 ⇒ 앗소 ⇒ 미둘레네 ⇒ 기오 ⇒ 사모 ⇒ 밀레도 ⇒ 고스 ⇒ 로도 ⇒ 바다라 ⇒ 베니게 ⇒ 구브로 ⇒ 수리아 ⇒ 두로 ⇒ 돌레마이 ⇒ 가이사라 ⇒ 예루살렘

제3차 선교여정 :

(1) 가는 길 : 갈라디아, 브루기아 지방 (18:23)→ 에베소(두란노서원 19:1-41)→ 마게도냐(20:1)→ 헬라(20:2-3)→

(2) 돌아오는 길 : 헬라→ 빌립보(20:6)→ 드로아(20:6-12)→ 앗소(20:13-14)→ 미둘레네(20: 14)→ 기오(20:15)→ 사모(20:15)→ 밀레도 (20:15-38)→ 고스(21:1)→ 로도(21:1)→ 바다라(21:1)→ 두로(21:2-6)→ 돌레마이(21:7)→ 가이사랴(21:8-14)→ 예루살렘.(21:15-16)

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3) 브루기아 : (박토)

소아시아 중앙 에 위치한 지역으로, 경계선이; 분명하지 않다. 브루기아의 다섯 도시 는; 이고니엄, 라오디게아 , 골로새 , 히에라폴리스 , 비시디아의 안디옥 이다. 브루기아 전도 의 효과가 좋아, 교회가 일찍부터 흥왕하여 제2세기 기독교 비문들이 많이 발굴되었다. (1) 이 지방에서 사는 유대인들이; 오순절에 예루살렘에 올라와 성령 강림을; 목격했다.(행 2:10) (2) 바울이; 제3차 선교 여행시, 이곳을; 통과하였다.(행16:6, 18:23)

4) 아가야 : (형제 ) 로마 제국때의 식민지로 그리이스 남부의 펠레폰네수스 전체 와 클라데스의 여러지역을 포함하고 있다. (1) 현재 그리스의 암반부로, 예수 당시에는, 로마국이; 점령 하여, 한 도를; 만들고, 고린도 를; 수도 로 삼고, 갈이오 총독이; 치리하였다.(행 19:1) (2) 스데바나의 고향 .(고전 16:15) (3) 이곳 신도들이; 마게도냐인 과 함보하여, 예루살렘의 가난한 성도를; 구제 하였다.(롬 15:25) 5) 에베소 : (두란노 서원 ) (인내 )

에베소 교회 는; 정서적인 면으로나, 물질적인 면으로나, 부정적인 면으로 둘러싸여 있었기 때문에,

교회는; 이에 대항하여, 적극적인, 생활로 즉, 말씀으로, 전신 갑주를; 입고, 악의 세력과; 대항해서 싸워,

승리해야만; 했다. ( 엡6;14-17 )

(1) 바울이; 2차 전도 여행 시에, 이 성에서 전도 하였다.(행 18:16)

(2) 바울은; 3차 여행 시에, 이곳에서 세례를 주고, 안수 할 때, 성령이 강림하여, 방언과 예언을 하여 놀라운 일들이; 많이, 일어났다.

(3) 요술객들이 가지고 있던 요술서 은 5만 어치를 소각 하고 믿었다. (행 19:1-20)

(4) 바울이; 마게도냐 선교 에서 귀로 시에, 밀레도에 이르러, 에베소 장로 들을; 청하여, 교회를; 부탁 했다.

“너희는; 일깨어, 내가 3년 이나, 쉬지 않고, 눈물로, 훈계한 것을; 기억하라.” (행 20:17-31)

(5) 사도 요한이; 이 성에, 오랫동안 감독 으로; 있었으며, 요한복음과, 세 서신을; 발송 하고, 밧모 섬에서, 계시를; 받아, 이곳 교회에, 보냈다.(엡 1:1)

(6) 디모데 아굴라 브리스길라 아볼로 두기고 등이; 이곳 교회의 교역자 였다. (댐전1:3,행18:18,19,24,20:4,21:29 딤후4:12).

(7) 세례 요한 의 제자 오네시모. 그리고, 알렉산더 에베드리오 스게와의 아들 후메내오 부겔로 허머네게 등의 고향 이다.(행 19:10,14,24, 딤후 1:15-18, 4:14, 딤전 1:20)

(8) 바울이; 이곳에서, 3년간 의 머물렀던, 기간 이; 끝나갈 무렵. 고린도 전서를; 기록 했다.

9) 마게도냐: (숭배)

그리스 반도 북쪽지방의 빌립보, 데살로니가, 뵈뢰아 등이 위치해 있는 전체 지역 를 말한다.

(1) 다니엘 선지자가; 그 지방을 외뿔염소라 하였다.(단8:5)

(2) 로마에게, 멸망당하고; 네 지방으로, 분활되었다.(행16:12)

(3) 바울이; 그 지방에 와서, 네아볼리, 빌립보, 아볼로니아, 데살로니가, 뵈뢰아 등의 교회를 설립 하였다.(행16:19)

(4) 거의 모든 마게도니아 신자들은; 이 세상 물질에는 가난하였으나, 그들의 마음은; 하나님과, 주의 진리에 대한 사랑으로 넘쳐흘러, 복음 사업을 유지하기 위하여, 기쁘게; 바쳤다.

(5) 유대인 신자들의 구제를 위하여 이방인 교회들을 상대로 전체적으로 모금 운동을 벌였을 때에, 마게도니아에 있는 신자들의 관대함 은; 타 교회들의, 모범이; 되었다.

고린도 교회에 보내는 편지에서, 사도 바울은; 다음과 같이 주의를 환기시켰다.

“형제들아! 하나님께서; 마게도니아 교인들에게 주신 은혜를; 우리가 너희에게, 알게; 하노니,

환난의 많은 시련 가운데서, 저희 넘치는 기쁨과, 극한 가난이; 저희로 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라. … 저희가 힘대로 할 뿐 아니라, 힘이 지나도록 자원 하여, 이 은혜와, 성도 섬기는 일에, 참여함에 대하여, 우리에게, 간절히 구하니,”( 고후 8:1-4 ).

10) 드로아 : (관통 )

소아시아 서북 무시아 도에 있어 마게도냐와 거래 하는 중요한 항구 로, 터키 서쪽 에게해 항구, 고대 트로이에서 약 10km 지점.

사도 바울은; 제 3차 전도여행을 마무리하면서, 드로아에서 남쪽으로 40km떨어진 앗소까지 걸어가기도 하였다.

사도 바울이; 2차 전도여행 중, 아시아로 가려했으나, 꿈에 마케도니아 사람의 간절한 호소 를 듣고, 에게해를; 건너, 그리스 지역 으로 행선지 를 돌린 곳이기도 하다.

이 사건 으로, 기독교 복음이; 서쪽 으로, 진행 하게; 되었다. 실로 역사적인 분기점 이라 할 수 있을 것이다.

또한, 사도 바울의 강론 중에, 졸음을 이기지 못하여 죽은 유두고 라는 청년을; 살린 곳이기도, 하다.

(1) 바울이; 마게도냐인의 환상을; 보고, 유럽에 건너가니, 이것이; 유럽 전도 의 첫발이었다.(행 16:8-9)

(2) 바울이; 디모데 에게 편지하면서, 드로아 가보의 집에 둔 겉옷과, 가죽에 쓴 책을; 가지고 오라고, 부탁 하였다.(딤후4:13).

이로; 보아, 바울은; AD 66-67년경 체포 될 당시 이곳에 있었을 가능성 이 짙다고 보는 사람이 많다.

11) 빌립보 : (빌립의 도시)

마게도냐 스트림몬 강과, 네스토스 강의 경계. 에게해 내륙 약 16km 지점. 깊은 급류의 간지테스 (Gangites)강의

강변 근처 에, 있었다.

(1) 바울과, 실라 가; 2차 선교 여행 시에, 이곳에 첫발을; 디뎌, 유럽(구라파) 전도 의 문을 여는 첫 발이 되었다.

그 첫 열매의 성도는; 자주 장사 하는, 루디아라는, 여신도 다.(행 16:14)

(2) 바울과, 실라 가; 귀신들린 여점장이에게서 귀신을 쫓아 고쳐 주었다.

주인이; 자기의 수입이 없어진 것을 원통히 여겨, 군중을; 충동하여, 송사하여, 법관에게, 매를 맞고, 옥에 갇혔다.

이 감옥에서, 바울과, 실라 가; 기도하고 찬송할 때 지진 이 나서 문고리가 벗겨지고, 문이 스스로 열려 놀라 자결하려 는 간수 에게 전도하여, 온 가족에게 복음을 전하였다.(행16:16-34)

(3) 그 후, 바울이; 또 한 번 들렸다.(행 20:1)

(4) 이곳 성도들은; 바울을 대단히 존경 하였으며, 바울에게 받은 신앙을 감사하며, 마게도냐를 떠날 때와, 데살로니가에 있을 때에, 여러 차례 도와주었다. (빌 4:15-16)

(5) 로마 옥에 갇혔을 때에는, 에바브로디도를 통하여, 위문품을 보냈으므로, 감사의 서신을; 보냈다.(빌 4:18)

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■ 바울의 4차 전도 여행 : (예루살렘에서 로마 로 호송)

바울의 로마 호송길 : (행 27:1-28:31)

가이사랴 → 시돈 → 구브로 해안 길 → 길리기아와 밤빌리아 바다 → 루기아 의 무라성 → 니도 맞은 편 → 살모네 앞 → 그레데 해안 → 그레데의 미항 → 그레네 뵈닉스 → 멜리데 → 수라구사 → 레기온 → 보디올 → 로마 입성

※ 바울은; 셋집에서, 2년 머물며, 찾아 오는 사람을; 다 영접 하고, 전도 했다. ( 행 28:30-31 )

바울의 로마 호송길 : (행 27:1-28:31)

가이사랴 → 시돈 → 구브로 해안 길 → 길리기아와 밤빌리아 바다 → 루기아 의 무라성 → 니도 맞은 편 → 살모네 앞 → 그레데 해안 → 그레데의 미항 → 그레네 뵈닉스 → 멜리데 → 수라구사 → 레기온 → 보디올 → 로마 입성.

※ 바울은; 셋집에서, 2년 머물며, 찾아 오는 사람을; 다 영접 하고, 전도 했다. ( 행 28:30

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5. 바울의 마지막 남긴 말씀

“관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약 이 가까웠도다.

내가 선한 싸움을 싸우고, 나의 달려 갈길을 마치고, 믿음을 지켰으니, 이제 후로는, 나를 위하여, 의의 면류관이; 예비되었으므로, 주. 곧, 의로우신 재판장이; 그 날에, 내게; 주실 것이니, 내게만 아니라, 주의 나타나심을; 사모 하는 모든 자에게니라.” (딤후4;6-8)

바울은; 자기에게 사시 는 분은; 오직 한분 예수 그리스도 이심을; 믿고, 자아를 온전히 십자가에 못박고,

죽든지, 살든지, 자기 몸에서, 주님만; 존귀 하게, 되기를; 바라고, 살았다.

주님을; 더욱 알기를; 원했고, 향방 없는 달음질 을 원하지 아니했으며, 썩을 것을; 위해서, 일하지; 않았다.

전도의 틈틈 이, 자신과, 동행들의 쓸 것을; 위하여, 일했고, 구제에도; 힘썼다.

믿음의 선한 싸움을 끝까지 싸워, 아름답게 승리했던, 우리의 모범 인, 사도가; 되었다.

http://blog.daum.net/nhs9323/15754338

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■ 바울의 제1차 전도여행 : (행 13:4-14:28)

제1차 선교여정 : (1) 가는 길 : 수리아 안디옥(13:1-3)→ 실루기아(13:4)→ 살라미(13:5)→ 바보(13: 6-12)→ 버가(13:13)→ 비시디아 안디옥(13:14-50)→ 이고니온(13:51-14:5)→ 루스드라(14:6-21)→ 더베(14:20-21)→ (2) 돌아오는 길 : 더베→ 루스드라→ 이고니온(14:21-23)→ 비시디아 안디옥→ 버가(14:24-25)→ 아달리야(14:25)→ 수리아 안디옥.(14:26-28)

■ 바울의 제2차 전도여행 : (행 15:36-18:22)

바울의 2차 전도 여행의 지역 :

수리아 → 길리기아 → 더베 → 루스드라 → 이고니온 → 갈라디아 → 무시아 → 비두니아 → 드로아 → 사모드라게 → 네압볼리 → 빌립보 (마게도냐) → 암비볼리 → 아볼로니아 → 데살로니가 → 베뢰아 → 아덴 → 고린도 → 수리아 → 에베소 → 가이사랴 → 안디옥 (수리아) 도착 .

제2차 선교여정 : (1) 가는 길 : 수리아와 길리기아(15:41)→ 더베(16:1)→ 루스드라(16:1-3)→ 여러 성(16: 4-5)→ 브루기아(16:6)→ 갈라디아(16:6)→ 무시아(16:7)→ 드로아(16:8-10)→ 사모드라게(16:11)→ 네압볼리(16:11)→ 빌립보(16:12-40)→ 암비볼리(17:1)→ 아볼로니아(17:1)→ 데살로니가(17:1-9)→ 베뢰아(17:10-13)→ 아덴(17:14-34)→ 고린도(18: 1-17)→

(2) 돌아오는 길 : 고린도→ 겐그레아(18:18)→ 에베소(18:19-21)→ 가이사랴(18:22)→ 수리아 안디옥.(18:22)

■ 바울의 3차 전도 여행 : (행 18:23-21:14) 3차 전도여행 지역 : 안디옥 ⇒ 갈라디아 ⇒ 브루기아 ⇒ 아가야 ⇒ 에베소 ( 두란노 ) ⇒ 마게도냐 ⇒ 아가야 ⇒ 예루살렘 ⇒ 마게도냐 ⇒ 드로아 ⇒ 빌립보 ⇒ 앗소 ⇒ 미둘레네 ⇒ 기오 ⇒ 사모 ⇒ 밀레도 ⇒ 고스 ⇒ 로도 ⇒ 바다라 ⇒ 베니게 ⇒ 구브로 ⇒ 수리아 ⇒

두로 ⇒ 돌레마이 ⇒ 가이사라 ⇒ 예루살렘

제3차 선교여정 : (1) 가는 길 : 갈라디아, 브루기아 지방 (18:23)→ 에베소(두란노서원 19:1-41)→ 마게도냐(20:1)→ 헬라(20:2-3)→ (2) 돌아오는 길 : 헬라→ 빌립보(20:6)→ 드로아(20:6-12)→ 앗소(20:13-14)→ 미둘레네(20: 14)→ 기오(20:15)→ 사모(20:15)→ 밀레도 (20:15-38)→ 고스(21:1)→ 로도(21:1)→ 바다라(21:1)→ 두로(21:2-6)→ 돌레마이(21:7)→ 가이사랴(21:8-14)→ 예루살렘.(21:15-16)

■ 바울의 로마 여행 : (예루살렘에서 로마로 호송)

바울의 로마 호송길 (행 27:1-28:31)

가이사랴 → 시돈 → 구브로 해안 길 → 길리기아와 밤빌리아 바다 → 루기아 의 무라성 → 니도 맞은 편 → 살모네 앞 →

그레데 해안 → 그레데의 미항 → 그레네 뵈닉스 → 멜리데 → 수라구사 → 레기온 → 보디올 → 로마 입성.

※ 바울은; 셋집에서, 2년 머물며, 찾아 오는 사람을; 다 영접 하고, 전도 했다. ( 행 28:30-31 )

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바울은; 드로아에서, 이곳 앗소(Assos)항까지, 걸어서 갔다. (행 20:13)

■ 바울의 복음 전도 시작:

“즉시로 각 회당에서 예수의 하나님 아들이심을 전파하니 듣는 사람들이 다 놀라 말하되,

이 사람이 예루살렘에서 이 이름 부르는 사람을 잔해하던 자가 아니냐 여기 온 것도 저희를 결박하여 대제사장들에게 끌어가고자 함이 아니냐 하더라.

사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도 라 증명하여 다메섹에 사는 유대인들을 굴복시키니라” (행9;20-22)

1. 세례(침례)받은 후, 바울은 즉시 복음 전도시작

바울의 서신서들 속에는, 종종 “예수 그리스도의 사도 인 바울”(롬1;1, 고전1;1,엡1;1,골1;1)이라는 구절을; 보게 된다.

사도의 자격 가운데 하나는 반드시 예수님을 뵈었어야 하며, 그리스도의 부활을 증거 해야만 되는 것이다. 바울은 다메섹 도상 에서, 환상 으로 주님을 뵈온 것이 아니라, 실제로 , 예수님을; 뵈었다.

예수님께서는 부활하신 몸으로 (in the glory of His risen body) 바울에게 나타내 보이셨다.

이 광경은; 바울을 완전히 변화시켰고 일생동안 잊을 수 없는 사건이었다.

바울은; “ 아나니아 ”를 통해서, 예수님은; 하나님이시라는 사실을; 확인하게 된 것이다.

세례를 받은 후, 유대인의 회당에 들어가, 예수께서; 하나님 아들이시며, 그리스도 이심을; 설교 했다.

1) 예수가 하나님의 아들이심을 전파했다. (행9;20)

2) 예수를 핍박하고 그를 믿는 자들을 잡아가려고 왔던 자가 미쳤을 것이라고 생각했다.

3) 성령의 도우심으로 힘을 얻어 바울은 예수는 그리스도 라고 증거 했다. (행9;22)

4) 다메섹에 사는 유대인들을 굴복시켰다

2. 바울에게, 핍박이; 시작되었다.

1) 바울이 회당에서 복음을 전하자 첫째로 듣는 유대인들이 다 놀랬다. (행9;21)

2) 유대인 들의 놀램은 노여움으로 변했다. (행9;22-23)

3) 바울은 스데반이 했던 것처럼 유대인 들을 부끄럽게 했다.

4) 유대인 들은 바울을 죽이기로 공모했다

5) 다메섹에서 바울이 받았던 핍박 의 사건. (고후11;32-33)

6) 바울은 제자 들의 도움으로 밤에 광주리에 담겨져 성에서 달아내려 도망했다. (행9;25)

3. 예루살렘으로 올라간 바울

1) 다메섹 에서 아라비아로 갔다. (3년) (갈1;1518)

2) 바울은 공의회 로 가지 아니하고, 교회로 갔다

3) 예루살렘에 있는 제자들은 두려워하여 바울을 영접하지 아니했다. (행9;26)

4) 바나바가; 예루살렘에 있는 사도 들에게 바울의 변화된 사실을 소개 했다. (행9;27)

5) 바나바는; 구브로 (지금의 키프로스 섬)에서 출생한 레위 족 이었다. (행4;36)

6) 바나바는 사도 베드로와 야고보에게 바울을 데려왔다. (갈1;18-19)

7) 바울은; 15일 간, 베드로 와 예루살렘에 유했다. (갈1;18)

8) 바울은 예루살렘에서 자기를 죽이려는 헬라파 유대인 들과 변론 하고 복음을 전파했다. (행9;29)

4. 길리기아 다소 로, 내려간 바울, 이방인 선교의 중심지 안디옥 .

1) 예루살렘 형제 들이; 바울을 가이사랴 로 데리고 가서, 다소(길리기아의 수도 )로, 보냈다. (행9;30)

2) 온 교회가 평안해졌다. (사울의 핍박 으로 행8장, 이제는, 회심하여 구원받고, 그 도를; 전함.)

3) 베드로가; 바울의 전도 를 위하여, 이방인의 문을 열었다. (행11;11-18)

4) 스데반의 죽음 이후로, 교회가; 핍박을 받았으며, 베니게 와 구브로 와 안디옥 으로 흩어져 복음을 전파 했다. (행11;19-21)

5) 그리스도인들이; 흩어진 장소 에서, 유대인 과, 헬라인 에게도, 말씀을; 전파 하니, 많은 헬라인 들이; 믿고, 주님께 돌아 왔다. (행11;20-21)

6) 바나바가; 새로운 신자 들의 마음을 믿음에 굳게 세우려고 안디옥(안타키아)으로 내려갔다. (행11;22-23)

7) 안디옥은; 이방인의 선교 의 중심지 가 되었다.

8) 바나바가; 바울을 찾으러 다소에 내려갔다. (행11;25)

9) 제자 들은 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 불림을 받았다. (행11;26)

그리스도를 따르는 자들. 혹은, 그리스도의 추종자 들을; 희랍인들은; 그리스도인 이라고, 불렀다.

그러나, 유대인 들은; 그들을 그리스도인이라 부르지 않았다.

예수는; 그리스도 였음을 뜻하기 때문에, 그리스도 라는 말은; 유대인 에게는, 신성한 것이었다.

10) 예루살렘에 기근 이 들었을 때, 안디옥 교회는; 연보를 보내기로 하고, 바나바와, 바울을; 선택했다. (행

11:29-30)

11) 바나바와, 바울이; 부조하는 일을 마치고, 예루살렘에서, 마가라 하는 요한을; 데리고, 안디옥 으로, 돌아왔다. (행12:25)

“제자들이; 안디옥에서, 비로소. 그리스도인이라, 일컬음을; 받게, 되었더라.” (행 11:16)

“만일. 너희 속에, 하나님이 영이; 거하시면, 너희가; 육신 에 있지 아니하고, 영에; 있나니,

누구든지, 그리스도의 영이; 없으면, 그리스도의 사람이; 아니다.” (롬 8:9)

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■ 소아시아 일곱교회의 배치도 :

각 교회는; 약 80KM 정도 씩 떨어져서, 소아시아 지방 에, 말발굽 모양 으로, 위치 하고; 있으며,

시계 바늘 돌아가는 방향 으로, 에베소는; 8시 방향 에, 서머나는; 10시 방향 에, 버가모는; 11시 방향 에,

두아디라는; 12시 방향 에, 사데는; 2시 방향 에, 빌라델비아는; 3시 방향 에, 라오디게아는; 4시 방향 에,

위치 하고; 있다.

이들 일곱 도시 는; 지리적으로, 일곱 지역 을 도는, 우편물 센터 였을 것으로, 보인다.

2. 바울의 생애와 전도여행

1차 전도여행: 수리아의 안디옥을 거점으로 갈라디아 지역의 안디옥, 더베, 루스드라, 이고니온 등 및 구브로섬에서 사역

2차 전도여행: 수리아의 안디옥을 거 점으로 갈라디아 지역을 다시 방문하고 , 여기서 서쪽으로 이동하여 아시아 의 에베소에 교회를 세우고, 바다를 건너 서쪽 마게도냐 와 아가야 지역으로 이동하여 빌립보, 데살로니가, 고린도 에서 교회를 세움

3차 전도여행: 안디옥에서 출발하여 갈라디아 를 거쳐 아시아 의 에베소에서 오랜 기간 지내며 마게도냐 와 아가야 지역을 잠시 방문. 본 여정은 예루살렘 체포되어 마무리됨

(이동): 2년간 구금되어 있다가 재판을 받기 위해 로마로 이동(가는 길에 풍랑을 만남)하여 다시 2년 정도 구금됨. 옥중서신인 엡빌골몬 집필

4차 전도여행: 로마에서 석방되어 스페인 , 아시아 에베소, 마게도냐 , 그레데섬 지역을 여행하고 로마로 돌아감

아래 지도들은 테리 홀 저서인 ‘성경 파노라마’ (규장)에서 소개된 그림이다. 지역명과 도시명이 비슷한 글꼴로 되어 있으나 지역인지 도시인지를 구분해서 보는 것이 좋다.

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