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국립국어원
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[재질문] 삼가 고인의 명복을 빕니다 라는 말 [답변]조위
한국장례협회
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삼가 고인의 명복을 빕니다 – Wiktionary
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#고인의명복을빕니다 hashtag on Instagram • Photos and videos
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[±³È¸¿ë¾î ¹Ù·Î ¾Ë±â] ¡®°íÀÎÀÇ ¸íº¹À» º÷´Ï´Ù¡¯ – ±¹¹ÎÀϺ¸
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고인의 명복 즉 돌아가신분의 명복을 빌때 사용하는 말이 삼가 고인의 명복을 빕니다 입니다.
즉 돌아가신다는 것은 세상을 마감한다는 뜻입니다.
명복이란 말은 저세상에서 받는 복이란 뜻입니다.
즉 삼가 고인의 명복을 빈다는 것은 겸손하고 조심하는 마음으로 옛사람에게 다가올 저세상에서 복을 받으세요 라는 뜻입니다.
그러므로 육신은 죽었지만 영혼은 아직 진행형으로 저세상으로 가야한다고 믿는 마음에서 마침표를 찍지 않습니다.
마침표란 마친다는 뜻이잖아요?
그러나 명복을 빈다는 의미는 저세상을 염두에 둔 말이기에 아직 진행형으로 더좋은 곳으로 가기를 염원하는 마음에서 끝을 상징하는 마침표를 사용하지 않습니다.
또, 삼가고인의명복을빕니다 할때 띄워쓰기 안됩니다.
그리고 원래 명복을 빌어줄때는 “고인의명복을빕니다”가 올바른 표현입니다.
앞에 삼가를 붙일려면 누구의 명복을 비는지 앞에 이름을 써야 합니다.
예를들면….
고인의명복을빕니다(O) 삼가고인의명복을빕니다(X) 홍길동삼가고인의명복을빕니다(O)
띄어쓰기하면 안되고 뒤에 마침표를 붙이시면 안됩니다. 점을 붙이면 그 가족까지 전부 죽어라 라는 뜻이 되지요.
* 부의금 봉투는 접는것이 아니라고 하네요. 노잣돈으로 사용하시라고……
* 축의금 봉투는 접는것이 예의 입니다. 복 나가지 말라고……
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상위 내용에서 정확한 표현법을 알고 싶습니다.==================================================================질문자 : 김민진 등록일시 : 2014. 1. 7.사람들이 “삼가 고인의 명복을 빕니다.” 라는 말을 “삼가고인의명복을빕니다” 라고 써야지 맞다고 하는데, 틀린 거 아닌가요?띄어쓰기도 하면 안되고, 온점을 써도 안되나요? 제대로 맞는 맞춤법이 뭔가요?==================================================================답변자 : 온라인 가나다 답변일시 : 2014. 1. 8.안녕하십니까?1. ‘삼가 고인의 명복을 빕니다.’는 완결된 문장 형태를 갖추었으므로 끝에 온점을 쓰는 것이 원칙입니다. 다만 한글맞춤법의 문장 부호 규정에는 표어(꺼진 불도 다시 보자)나 표제어(압록강은 흐른다)의 경우에는 온점을 쓰지 않는 것으로 정해져 있으므로, 조의금 봉투나 근조 화환에 해당 문구를 쓰는 경우에는 ‘삼가 고인의 명복을 빕니다’와 같이 온점을 쓰지 않을 수도 있겠습니다. 한글 맞춤법 문장 부호 규정의 일부를 붙이니 참고하시기 바랍니다.고맙습니다.Ⅰ. 마침표[終止符]1. 온점(.), 고리점( )가로쓰기에는 온점, 세로쓰기에는 고리점을 쓴다.(1) 서술, 명령, 청유 등을 나타내는 문장의 끝에 쓴다.젊은이는 나라의 기둥이다.황금 보기를 돌같이 하라.집으로 돌아가자.다만, 표제어나 표어에는 쓰지 않는다.압록강은 흐른다(표제어)꺼진 불도 다시 보자(표어)2. 한글맞춤법 제2 항 ‘문장의 각 단어는 띄어 씀을 원칙으로 한다.’에 따라 ‘삼가 고인의 명복을 빕니다.’로 띄어 써야 합니다.
조의금 전달
조전, 조장
불가피한 사정으로 문상을 갈 수 없을 때에는 편지(片紙)나 조전(弔電)을 보낸다. 부고(訃告)를 냈는데도 문상을 오지 않았거나 조장 또는 조전조차 보내오지 않은 사람과는 평생 말도 않고 대면도 하지 않는 것이 예전의 풍습이었다.
조전 보내는 요령
우체국을 직접 방문하거나 인터넷우체국을 이용하여 “경조카드”를 보낸다.
국번 없이 115번을 이용(KT전화에 한함), 상담원과 상의하여 조전을 보낼 수 있다. (가격은 기본 50자 이내일 경우 5,000원)
조전 문구 예시
삼가조의를 표하오며 고인의 명복을 빕니다.
삼가조의를 표하오며 고인의 유덕이 후세에 이어져 빛나기를 빕니다.
뜻밖의 비보에 슬픈 마음 금할 길 없습니다. 머리 숙여 고인의 명복을 빕니다.
평소 고인의 은덕을 되새기며 삼가 고인의 명복을 빕니다.
큰 슬픔을 위로하오며 삼가 고인의 명복을 빕니다.
부친의 별세를 애도하오며 삼가 고인의 명복을 빕니다.
모친의 별세를 애도하오며 삼가 고인의 명복을 빕니다.
고인의 명복을 비오며 장례에 참석하지 못하여 죄송합니다.
부득이한 사정으로 문상치 못하여 죄송하며 삼가 고인의 명복을 빕니다.
삼가 조의를 표하오며 주님의 위로와 소망이 함꼐하기를 기원합니다.
삼가 조의를 표하오며 서방정토 극락세계에 왕생하시기를 빕니다.
고인의 각별한 정을 떠올리며 삼가 조의를 표합니다.
진심 어린 마음으로 고인의 명복을 빕니다.
부의 봉투 · 단자 작성방법
1. 조의금 봉투에는 ‘부의(賻儀)’라 쓰는 것이 가장 일반적이다.
그 밖에 ‘근조(謹弔)’, ‘조의(弔儀)’, ‘전의(奠儀)’, ‘향촉대(香燭代)’라고 쓰기도 한다.
2. 조의금 봉투 안에는 단자(單子)를 쓴다.
단자란 부조하는 물건의 수량이나 이름을 적은 종이를 말한다.
3. 부조하는 물독이 돈일 경우에는 단자에 ‘금 ○○원’이라 쓴다.
영수증을 쓰듯이 ‘일금 ○○원정’으로 쓰지 않도록 한다.
부조 물목이 돈이 아닐 경우 ‘금 ○○원’ 대신 ‘광목○필’ ‘백지 ○○권’으로 기재한다.
4. 부조하는 사람의 이름 뒤에는 아무것도 쓰지 않아도 되지만 ‘근정(謹呈), ‘근상(謹上)’ 이라고 쓰기도 한다.
5. 단자의 마지막 부분에 ‘○○댁(宅) 호상소 입납(護喪所 入納)’ ○○상가(喪家) 호상소라고 쓰기도 한다.
‘귀중’과 같이 쓰기도 한다. 요즘은 호상소가 없는 경우가 대부분이므로 쓰지 않아도 무방하다.
6. 집안에 따라서는 별도로 조의금을 접수하지 않고 함(函)을 비치하여 부의금을 받기도 한다.
부의 봉투 · 단자 작성 예
조의금 봉투작성 예
단자 작성 예
[교회용어 바로 알기] ‘고인의 명복을 빕니다’
우리나라는 오랜 세월 동안 사회 전반에 걸쳐 불교와 유교의 영향을 받아왔다. 이는 기독교 문화에까지 영향을 미쳤고 상당수 불교나 유교의 용어가 교회용어로 사용되고 있다.
대표적인 것 중의 하나가 ‘고인의 명복을 빕니다’라는 말이다. 기독교인은 조문하면서 유족을 위로할 때 흔히 이렇게 말한다. 장례예배를 인도하는 목회자들도 “잠시 고인의 명복을 빌며 침묵으로 기도드리겠습니다”라고 종종 말한다. 그러나 이 말은 기독교적 표현은 아니다.
‘명복(冥福)’은 불교에서 온 말이다. 불교에선 죽은 사람이 가는 곳을 명부(冥府)라고 한다. 명부에는 사후세계를 다스리는 염라대왕이 살고 있고, 죽은 사람은 이곳에서 심판을 받게 된다. ‘고인의 명복을 빕니다’는 죽은 사람이 이 명부에 가서 염라대왕으로부터 복된 심판을 받아 극락에 가게 되기를 기원한다는 말이다. 불교의 내세관에서 비롯된 말일 뿐만 아니라 하나님이 아닌 불교의 신관을 그대로 담고 있는 말이라 할 수 있다.
상을 당한 아내를 일컬을 때도 ‘미망인이 되신 ○○○ 성도님, 집사님, 권사님을 위로해 달라’고 말하기도 한다. ‘미망인(未亡人)’은 왕이나 귀족이 사망했을 때 처자와 노비를 함께 매장하던 순장(殉葬)제도에서 비롯된 말이다. 순장은 고대 인도와 메소포타미아를 비롯해 아시아권에서 행해졌고, 우리나라에선 신라의 22대 지증왕 3년(주후 502년)에 금지된 제도다. 미망인은 남편이 죽었기 때문에 순장제도를 따라 마땅히 죽어야 하지만 아직 죽지 않고 살아 있는 사람이라는 뜻이다. 그러므로 기독교 장례문화 용어로는 쓸 수 없는 말들이다.
‘고인의 명복을 빕니다’라는 말 대신 ‘하나님의 위로가 함께하시기를 바랍니다’ 혹은 ‘부활의 소망을 가지시기 바랍니다’가 어울린다. ‘미망인’이라는 말도 ‘고인의 아내(부인)’라고 표현하는 게 적합하다.
이상윤 목사(한세대 외래교수)
삽화=이영은 기자
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